如何看待对

苏东坡,即苏轼,为北宋文学家,书画家.他是唐宋八大家之一,与父苏洵,弟苏辙和称“三苏”,苏东坡在政治上恪守传统礼法,而又有改4革弊政的抱负,故在仕途上多经坎坷.他性格豪迈,诗词汪洋恣肆,清新豪健,开创

1.在经济建设的根本问题上,列宁认为必须采取改良主义的行动方法使非社会主义经济成分在活跃的同时受到国家的调节,经过国家资本主义和社会主义一系列过渡阶段,缓慢逐渐地走向社会主义.2.在社会主义经济与农民

资本帝国主义对近代中国社会的影响自鸦片战争以来,中国陷入了内忧外患的双重困境,中国人民面临本国封建势力的压榨的同时,还必须遭受帝国主义的商品倾销.中国从此进入了长达百年的半殖民地半封建状态,国家陷入了

论语》今解　　论语序说　　《论语》一书名的含义为：主要将孔子及其弟子的许多言论论纂起来,其次还包括记录他们不少的社会实践活动.　　《论语》共分二十篇,每篇的篇名大都由该篇第一章的前几个字附加顺序数来构

反对,新文化的兴起是建立在看向旧文化的基础上,没有旧,何来新?批判一词是很严厉的,如果人以旧文化生存至今,还被那么严厉的词语去批判,那么新文化也没有资格批判旧文化再问：我也同意你的说法能讲多点具体一些

人类对马的征服,跟对其他动物的征服一样,都是人类展现自身的智慧和才能的过程,也是人类获取更多自然资源、并用这些资源使人类自己生活得更轻松自在的过程.当然,人类征服马和其他动物的行为,也暴露了人类称霸世

理性一般指概念、判断、推理等思维形式或发展活动.意思和感性相对,指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度,考虑问题、处理事情不冲动,不仅凭感觉做事情.社会学角度来讲,理性指能够识别、判断

按照马克思的看法,从时间上来说,人是自然界的产物,没有人之前当然是非理性的,所以应该是非理性在前.在任看待客观世界的时候都是非理性在先,然后动用理性思考.理性是人特有的东西,但是理性的强弱因人而异,有

应用马克思主义这唯物辨证关系来看待,虽然说西方列强给中国造成了很大灾难,但没得办法谁叫当时我们国力不如人呢.还有或许正因为侵略才使中国人反省吧,如果没有那个侵略恐怕我们还在.中国不是日本日本能革新但是

你指哪个地区再问：其实也不想把话题针对化，也不说哪国，具体点是都承认属于自己领土的争端再答：从不同视角双方都想获得这块地区的控制权。就比如钓鱼岛如果给小日本占去了那片海域都是他们的对以后战略部署会有很

殖民侵略具有双重作用,一方面具有破坏性,造成近代东方的落后,长期从属于西方,卷入西方的殖民体系；但客观上具有进步性,客观上传播西方先进的思想文化、生产生活方式,促进东方的社会转型,向西方学习,步入近代

我先表明态度,我不太赞同替你写这篇文章.但是可以做大框架的指导.不是因为我清高,只是你还是需要联系的.不要怕写不好,谁都走过这一阶段.慢慢来,才会有收获.建议文章分三部分,即平常所讲的三段论（正-反-

个人的独裁容易产生某种狂热和偏执,只有民主社会才能避免法西斯的出现.其实中国人不那么痛恨法西斯,中国人更痛恨的是日本人.美国人更痛恨法西斯,其次痛恨日本人.一个是对人和民族,一个是对制度.

一、如何看待马克思主义中国化　　实现马克思主义中国化不是由于中国共产党的某种特殊的喜好,而是有其客观的必然性.　　第一,实现马克思主义中国化,是马克思主义理论的内在要求.　　马克思主义的整个世界观不是

怎样看待中国传统文化　　　　中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,包含有儒家、道家、法家等思想,都是我国传统文化的组成部分,其中蕴藏着许多哲学思想和道理,对我国管理有着极其重要的影响.它足以使中国人

近代资本主义对中国的侵略对中国来说有以下的几方面影响：一是使中国成为了半殖民地半封建的国家,对中国的经济造成了巨大的破坏,使中国的发展变得畸形,中国丧失了向现代化转型的机遇.二是给中国带来了新的观念,

方向就不一样,失败是用于客观条件不充足或个人原因导致没有成功,而错误是不对的结果与真相相背离

要看待庄子对死的看法,首先要明白庄子对死的态度.庄子对死的态度是坦荡的,能从较大的视野和思维空间思考生死的问题,应该说,庄子对顺应自然的理解非常深刻.我非常喜欢庄子的这种思想.

中国哲学建议你上网买人民出版社出版的武汉大学和中山大学合编的《新编中国哲学史》,西方哲学我推荐你看《苏菲的世界》.如果暂时看不懂《新编中国哲学史》,那就看看冯友兰的《中国哲学简史》,记住是简史不是《中

.首先,马克思主义最初传入中国,对中国早期民主主义者如李大钊等人,思想上转变为共产主义者起决定性作用.其次,马克思主义与中国工人运动相结合,诞生了中国共产党;再次,中共把马克思主义作为党的指导思想写入