居视其所亲,达视其所举;富视其所不为,贫视其所不取.
来源:学生作业帮 编辑:搜狗做题网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/08/07 17:13:30
居视其所亲,达视其所举;富视其所不为,贫视其所不取.
战国时期的李构提出了“识人五法”.即:第一,居视其所亲.看一个人平常都与谁在一起:如与贤人亲,则可重用,若与小人为伍,就要当心;第二,富视其所与.看一个人如何支配自己的财富:如只满足自己的私欲,贪图享乐,则不能重用,如接济穷人,或培植有为之士,则可重用;第三,达视其所举.一个人处于显赫之时,就要看他如何选拔部属:若任人为贤,则是良士真人,反之,则不可重用;第四,窘其所不为.当一个人处于困境时,就要看其操守如何;若不做苟且之事,不出卖良心,则可重用,反之,则不可用;第五,贫视其所不取.人在贫困潦倒之际也不取不义之财,则可重用,反之,不可重用.
居视其所亲.富视其所与.达视其所举.穷视其所不为.贫视其所不取,
就居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取.
居视其所亲,达视其所举;富视其所不为,贫视其所不取.
居视其所亲,达视其所举;富视其所不为,贫视其所不取.
居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定之矣
贫视其所不为,穷视其所不取,富视其所兴,贵视其所举.
论语中,有一句:子曰:视其所以,观其所由,察其所安.
非其义,君子不轻其生;得其所,君子不爱其死.
子罕却玉一文中,“富而后使富其所”怎样翻译
求翻译:子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
论语的子曰:视其所以,观其所由,察其所安.人焉臾哉?人焉臾哉?的意思
取其所长,弃其所短译文