君子有勇而无义为乱既然已为君子,哪么岂能无义?有无义之君子乎?不解,那位兄台告之.谢!你好,晏老师! 真希望和兄台交朋友
来源:学生作业帮 编辑:搜狗做题网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/07/15 07:31:41
君子有勇而无义为乱
既然已为君子,哪么岂能无义?有无义之君子乎?
不解,那位兄台告之.谢!
你好,晏老师!
真希望和兄台交朋友,我提的是君子的定义.我总觉得孔夫子此处逻辑上出了错误.告戒学生时,已经把子路当君子和小人之间的人.并没有意思到君子是有义之人.古往今来君子都是人之仰慕的榜样,而非有爵之人.
有幸认识兄台,师者无常形,我也非常喜欢孔老先生,但总觉得君子有小人的一面,小人有时有君子的一面,要判断时,要参考很多东西的.儒家思想修身可以,为政则另当别论.
既然已为君子,哪么岂能无义?有无义之君子乎?
不解,那位兄台告之.谢!
你好,晏老师!
真希望和兄台交朋友,我提的是君子的定义.我总觉得孔夫子此处逻辑上出了错误.告戒学生时,已经把子路当君子和小人之间的人.并没有意思到君子是有义之人.古往今来君子都是人之仰慕的榜样,而非有爵之人.
有幸认识兄台,师者无常形,我也非常喜欢孔老先生,但总觉得君子有小人的一面,小人有时有君子的一面,要判断时,要参考很多东西的.儒家思想修身可以,为政则另当别论.
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子路曰:君子尚勇乎.子曰:君子义以为上.君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.
子路以「君子尚勇乎」问孔子.尚是崇尚,勇是勇敢.孔子认为不能专讲尚勇,所以答复:「君子义以为上.」邢昺疏:「君子指在位者.」在位的君子以义为上.后二句是解释为何以义为上.如果在位的君子只有勇而无义,便会作乱.小人,即一般人民,如果有勇无义,他们虽然无力造成祸乱,但会作盗贼.
解释的够清楚了吧
此处是子路在和孔子讨论君王该如何作为,并非讨论百姓如何.如果你把此处的君子理解为有高尚品德的人就错了.
老师不敢当,鄙人只是大学生,关于这个问题你可以加我好友再谈.顺便说一句,我比较喜欢孔老先生,推崇儒家思想.
子路以「君子尚勇乎」问孔子.尚是崇尚,勇是勇敢.孔子认为不能专讲尚勇,所以答复:「君子义以为上.」邢昺疏:「君子指在位者.」在位的君子以义为上.后二句是解释为何以义为上.如果在位的君子只有勇而无义,便会作乱.小人,即一般人民,如果有勇无义,他们虽然无力造成祸乱,但会作盗贼.
解释的够清楚了吧
此处是子路在和孔子讨论君王该如何作为,并非讨论百姓如何.如果你把此处的君子理解为有高尚品德的人就错了.
老师不敢当,鄙人只是大学生,关于这个问题你可以加我好友再谈.顺便说一句,我比较喜欢孔老先生,推崇儒家思想.
君子有勇而无义为乱既然已为君子,哪么岂能无义?有无义之君子乎?不解,那位兄台告之.谢!你好,晏老师! 真希望和兄台交朋友
子路曰:君子尚勇乎?子曰:君子义以为上.君子又勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.的疑问和理解感受
英语翻译可以赏,可以无赏,赏之过乎仁;可以罚,可以无罚,罚之过乎义.过乎仁,不失为君子;过乎义,则流而入于忍人.故仁可过
为什么说“小人无朋,而君子则有之”
小人无朋 欧阳修大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉
《小人无朋》大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小
英语翻译君子虑福弗及,虑祸百之.君子择人而取,不择人而与.君子实如虚,有如无.
君子之学 :君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,软而动,一可以为法则.小人之学也
急1不亦君子乎 君子 古义:今义:2择其善者而从之 善者 古义:今义:3可以为师矣 可以 古义:今义
文言文君子之学君子之学①君子之学也,入乎耳,箸②乎心,布③乎四体④,形⑤乎动静⑥;端而言⑦,蠕而动⑧,一可以为法则⑨.小
小人进而君子退,无他,用才而不用德,故也.德者,君子之所独,才则君子 小人之共之
"君子疾夫舍曰欲之而必为之辞"如何翻译