“皇帝”名称出现在哪个时期?
来源:学生作业帮 编辑:搜狗做题网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/08/17 01:42:28
“皇帝”名称出现在哪个时期?
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皇[1],古为上天,光明之意,“因给予万物生机谓之皇”; 帝者,生物之主,兴益之宗,“因其生育之功谓之帝”.
皇为上,帝为下,古人的皇帝意指天地,而皇帝一词则是告诉人们,天地是万物之主!
皇 的起源
自公元前三千年至前二十一世纪,是中国文明初起的时代,三皇的说法不一,一般认为是伏羲,女娲,神农.还有一说是燧人氏、伏羲氏、神农氏.传说伏羲氏,又称皇羲,以通神明之德创八卦,教民结网,从事渔猎畜牧,致嫁娶,以丽皮为礼,造书契,以代结绳之政,又创造了五弦琴,即后来的七弦琴.而已考古发现中国最早的文字,就约在五千年前,因此,伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表.女娲是在伏羲氏以后为天下共主,他作笙簧,是音乐的开始,传说她练石以补天,聚芦灰以止滔水.神农氏继女娲后为天下共主,传说他是农耕和医药的发明者,开始蜡祭和市场.看来,至他开始,中华民族开始进入农耕社会.
帝 的起源
『五帝』乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜《史记·五帝本纪》 黄帝姬姓、公孙氏,号轩辕、有熊,原居于西北,后迁徙至涿鹿(今河北涿鹿东南)一带.炎帝,姜姓,号烈山氏或厉山氏.时南方强悍的九黎族,在其首领蚩尤率领之下,和炎帝争夺黄河下游地区,炎帝失败,向北逃串,向黄帝求救,并结为联盟.黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于涿鹿之野,黄帝在大将风后,力牧的辅佐下,大败蚩尤,结果蚩尤被杀.涿鹿之战后,炎黄两部落发生战争,黄帝击败了炎帝.从此,中原各部落咸尊黄帝为共主,炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族.故中华民族素自承为『黄帝后裔』,又因炎、黄两部落融合成华夏民族,故也称为『炎黄子孙』.
皇帝 的由来
中国的最高统治者称“王”或单称“皇”和“帝”,——错!皇帝并非“皇”加“帝”的合称!如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等.春秋战国时期,周王室衰微,诸侯争霸,一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王,如秦惠文王、楚庄王等.公元前230年,秦王嬴政[2]灭掉六国,平定天下.嬴政[3][4]自认为这是亘古未有的功业,甚至连三皇五帝也比不上他,如果不改变“王”的称号,“无以称成功,传后世”,于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号,以显示自己的“丰功伟绩”.李斯等人商议后报告秦王说,上古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最贵,可改“王”为“泰皇”.秦王反复考虑,认为自己“德高三皇,功过五帝”,决定兼采“帝”号,称为“皇帝”,以彰显自己的尊贵.至我国明代,行文中“皇帝”一语已经很常见,如明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》:“皇帝曰:‘巡抚佥都御史可立厥治行劳哉,赐汝朱提文蟒.汝(袁可立)嘉而毛帅骄愎不协,蛊于兵,满蒲昌城袭报用敢献功.’”
皇为上,帝为下,古人的皇帝意指天地,而皇帝一词则是告诉人们,天地是万物之主!
皇 的起源
自公元前三千年至前二十一世纪,是中国文明初起的时代,三皇的说法不一,一般认为是伏羲,女娲,神农.还有一说是燧人氏、伏羲氏、神农氏.传说伏羲氏,又称皇羲,以通神明之德创八卦,教民结网,从事渔猎畜牧,致嫁娶,以丽皮为礼,造书契,以代结绳之政,又创造了五弦琴,即后来的七弦琴.而已考古发现中国最早的文字,就约在五千年前,因此,伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表.女娲是在伏羲氏以后为天下共主,他作笙簧,是音乐的开始,传说她练石以补天,聚芦灰以止滔水.神农氏继女娲后为天下共主,传说他是农耕和医药的发明者,开始蜡祭和市场.看来,至他开始,中华民族开始进入农耕社会.
帝 的起源
『五帝』乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜《史记·五帝本纪》 黄帝姬姓、公孙氏,号轩辕、有熊,原居于西北,后迁徙至涿鹿(今河北涿鹿东南)一带.炎帝,姜姓,号烈山氏或厉山氏.时南方强悍的九黎族,在其首领蚩尤率领之下,和炎帝争夺黄河下游地区,炎帝失败,向北逃串,向黄帝求救,并结为联盟.黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于涿鹿之野,黄帝在大将风后,力牧的辅佐下,大败蚩尤,结果蚩尤被杀.涿鹿之战后,炎黄两部落发生战争,黄帝击败了炎帝.从此,中原各部落咸尊黄帝为共主,炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族.故中华民族素自承为『黄帝后裔』,又因炎、黄两部落融合成华夏民族,故也称为『炎黄子孙』.
皇帝 的由来
中国的最高统治者称“王”或单称“皇”和“帝”,——错!皇帝并非“皇”加“帝”的合称!如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等.春秋战国时期,周王室衰微,诸侯争霸,一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王,如秦惠文王、楚庄王等.公元前230年,秦王嬴政[2]灭掉六国,平定天下.嬴政[3][4]自认为这是亘古未有的功业,甚至连三皇五帝也比不上他,如果不改变“王”的称号,“无以称成功,传后世”,于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号,以显示自己的“丰功伟绩”.李斯等人商议后报告秦王说,上古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最贵,可改“王”为“泰皇”.秦王反复考虑,认为自己“德高三皇,功过五帝”,决定兼采“帝”号,称为“皇帝”,以彰显自己的尊贵.至我国明代,行文中“皇帝”一语已经很常见,如明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》:“皇帝曰:‘巡抚佥都御史可立厥治行劳哉,赐汝朱提文蟒.汝(袁可立)嘉而毛帅骄愎不协,蛊于兵,满蒲昌城袭报用敢献功.’”