原文 乐以天下,忧以天下① 齐宣王见孟子于雪宫②,王曰:“贤者亦有此乐乎③?” 孟子对
来源:学生作业帮 编辑:搜狗做题网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/07/13 08:24:27
原文 乐以天下,忧以天下① 齐宣王见孟子于雪宫②,王曰:“贤者亦有此乐乎③?” 孟子对
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齐宣王见孟子于雪宫.王曰:“贤者亦有此乐乎?” 孟子对曰:“有.人不得,则非其上矣.
不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民
之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下.然而不王者,未之有也.
○雪宫:齐宣王的离宫(行宫).
○非,非其上的“非”即非议,非也的“非”即不对,错误.
○齐宣王在雪宫里接见孟子.宣王说:"贤人也有这样的快乐吗?"孟子回答说:"当然有的.人们要是得不到快乐,就会非议他们的国君.因为得不到快乐就非议国君当然是不对的;可是为人君者而不能与民同乐,也是不对的.假如国君能以人民的快乐为快乐,那么人民也会以国君的快乐为快乐;假如国君能以人民的忧愁为忧愁,那么人民也会以国君的忧愁为忧愁.与天下人同乐,与天下人同忧,假如这样而还不能称王天下的,从来也没有过.
○孟子答非所问,转换话题,利用一切机会劝谏君王实行仁政.
不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民
之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下.然而不王者,未之有也.
○雪宫:齐宣王的离宫(行宫).
○非,非其上的“非”即非议,非也的“非”即不对,错误.
○齐宣王在雪宫里接见孟子.宣王说:"贤人也有这样的快乐吗?"孟子回答说:"当然有的.人们要是得不到快乐,就会非议他们的国君.因为得不到快乐就非议国君当然是不对的;可是为人君者而不能与民同乐,也是不对的.假如国君能以人民的快乐为快乐,那么人民也会以国君的快乐为快乐;假如国君能以人民的忧愁为忧愁,那么人民也会以国君的忧愁为忧愁.与天下人同乐,与天下人同忧,假如这样而还不能称王天下的,从来也没有过.
○孟子答非所问,转换话题,利用一切机会劝谏君王实行仁政.
原文 乐以天下,忧以天下① 齐宣王见孟子于雪宫②,王曰:“贤者亦有此乐乎③?” 孟子对
请问,齐宣王见孟子于雪宫.王曰:“贤者亦有此乐乎?” 孟子对曰:“有.人不得,……这段如何解释
齐宣王见孟子于雪宫.王曰:“贤者亦有此乐乎?” 孟子对曰:“有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,
孟子梁惠王下齐宣王见孟子于雪宫,王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有.人不得,则非其上矣.不得而非其上者,非也;为民
英语翻译齐宣王见孟子于雪宫···乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.
孟子>原文.故曰,(),(),威天下不以兵革之利.
英语翻译求以下文段的翻译 孟子见梁惠王.王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽
战国时孟子曰:“乐以天下,忧以天下.然而不王者,未之有也.”北宋范仲淹有言:“先天下之忧而忧,后天
英语翻译范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”比孟子的“乐以天下,忧以天下”有哪些思想上的进步?
通过阅读 乐以天下,忧以天下.这篇文言文.孟子认为具备什么条件才能成为君王
孟子所说的“乐以天下,忧以天下”与《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“有何异同
孟子说“乐以天下,忧以天下”.范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点与孟子的观点有何关联?