在古汉语中责与让有什么区别
来源:学生作业帮 编辑:搜狗做题网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/07/03 15:29:39
在古汉语中责与让有什么区别
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让:本义是责备、责怪(《说文·言部》:“相则让也”);引申为谦让;因为谦让是一种厚人薄己的行为.又引申为拒绝.
责本义是债务(“债”是“责”的分化字).《战国策·齐策四》:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”有人欠债,债主自然要讨还,故引申为索取.《左传·桓公十三年》:“宋多责赂於郑.”由索取又引申为要求.韩愈《原毁》:“古之君子,其责己也重以周.”对方有了过失,就应对其提出严厉的要求,那就是责备、谴责.《管子·大匡》:“文姜通于齐侯,桓公闻,责文姜.”严厉地提出问题,要求对方回答,那就是责问、质问.《史记·绛侯周勃世家》:“吏簿责条侯.”还债是欠债者应尽的责任,故又引申为责任.《孟子·公孙丑下》:“有言责者,不得其言则去.”
责本义是债务(“债”是“责”的分化字).《战国策·齐策四》:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”有人欠债,债主自然要讨还,故引申为索取.《左传·桓公十三年》:“宋多责赂於郑.”由索取又引申为要求.韩愈《原毁》:“古之君子,其责己也重以周.”对方有了过失,就应对其提出严厉的要求,那就是责备、谴责.《管子·大匡》:“文姜通于齐侯,桓公闻,责文姜.”严厉地提出问题,要求对方回答,那就是责问、质问.《史记·绛侯周勃世家》:“吏簿责条侯.”还债是欠债者应尽的责任,故又引申为责任.《孟子·公孙丑下》:“有言责者,不得其言则去.”