英语翻译那位好心人能给出荀子《解蔽》中“人何以知道?曰:心.心何以知?曰:虚壹而静.心未尝不臧也,然而有所谓虚;心未尝不
来源:学生作业帮 编辑:搜狗做题网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/11 21:32:09
英语翻译
那位好心人能给出荀子《解蔽》中“人何以知道?曰:心.心何以知?曰:虚壹而静.心未尝不臧也,然而有所谓虚;心未尝不满也,然而有所谓一;心未尝不动也,然而有所谓静.人生而有知,知而有志,志也者,臧也;然而有所谓虚,不以所已臧害所将受,谓之虚.心生而有知,知而有异,异也者,同时兼知之;同时兼知之,两也;然而有所谓一,不以夫一害此一谓之壹.心,卧则梦,偷则自行,使之则谋.故心未尝不动也,然而有所谓静,不以梦剧乱知谓之静.未得道而求道者,谓之虚壹而静,作之,则将须道之,虚则人;将事道者之壹则尽,将思道者.静则察.知道察,知道行,体道者也.虚壹而静,谓之大清明.”的全部翻译啊~
那位好心人能给出荀子《解蔽》中“人何以知道?曰:心.心何以知?曰:虚壹而静.心未尝不臧也,然而有所谓虚;心未尝不满也,然而有所谓一;心未尝不动也,然而有所谓静.人生而有知,知而有志,志也者,臧也;然而有所谓虚,不以所已臧害所将受,谓之虚.心生而有知,知而有异,异也者,同时兼知之;同时兼知之,两也;然而有所谓一,不以夫一害此一谓之壹.心,卧则梦,偷则自行,使之则谋.故心未尝不动也,然而有所谓静,不以梦剧乱知谓之静.未得道而求道者,谓之虚壹而静,作之,则将须道之,虚则人;将事道者之壹则尽,将思道者.静则察.知道察,知道行,体道者也.虚壹而静,谓之大清明.”的全部翻译啊~
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人靠什么来了解道呢?回答说:靠心.
心靠什么来了解道呢?回答说:靠虚心、专心和静心.心从来没有不储
藏信息的时候,但却有所谓虚;心从来没有不彼此兼顾的时候,但却有所谓
专;心从来没有不活动的时候,但却有所谓静.人生下来就有智能,有了智
能就有记忆;记忆嘛,也就是储藏信息;但是有所谓虚,不让已经储藏在心
中的见识去妨害将要接受的知识就叫做虚心.心生来就有智能,有了智能就
能区别不同的事物;区别不同的事物,也就是同时了解了它们;同时了解它
们,也就是彼此兼顾;但是有所谓专,不让那一种事物来妨害对这一种事物
的认识就叫做专心.心,睡着了就会做梦,懈怠的时候就会擅自驰骋想象,
使用它的时候就会思考谋划,所以心从来没有不活动的时候;但是有所谓静,
不让梦幻和烦杂的胡思乱想扰乱了智慧就叫做静心.对于还没有掌握道而追
求道的人,要告诉他们虚心、专心和静心的道理,以作为他们的行动准则.
想要求得道的人,达到了虚心的地步就能够得到道;想要奉行道的人,达到
了专心的地步就能够穷尽道的全部;想要探索道的人,达到了静心的地步就
能够明察道.了解道十分明察,知道了道能实行,这就是实践道的人.达到
了虚心、专心与静心的境界,这叫做最大的清彻澄明.
心靠什么来了解道呢?回答说:靠虚心、专心和静心.心从来没有不储
藏信息的时候,但却有所谓虚;心从来没有不彼此兼顾的时候,但却有所谓
专;心从来没有不活动的时候,但却有所谓静.人生下来就有智能,有了智
能就有记忆;记忆嘛,也就是储藏信息;但是有所谓虚,不让已经储藏在心
中的见识去妨害将要接受的知识就叫做虚心.心生来就有智能,有了智能就
能区别不同的事物;区别不同的事物,也就是同时了解了它们;同时了解它
们,也就是彼此兼顾;但是有所谓专,不让那一种事物来妨害对这一种事物
的认识就叫做专心.心,睡着了就会做梦,懈怠的时候就会擅自驰骋想象,
使用它的时候就会思考谋划,所以心从来没有不活动的时候;但是有所谓静,
不让梦幻和烦杂的胡思乱想扰乱了智慧就叫做静心.对于还没有掌握道而追
求道的人,要告诉他们虚心、专心和静心的道理,以作为他们的行动准则.
想要求得道的人,达到了虚心的地步就能够得到道;想要奉行道的人,达到
了专心的地步就能够穷尽道的全部;想要探索道的人,达到了静心的地步就
能够明察道.了解道十分明察,知道了道能实行,这就是实践道的人.达到
了虚心、专心与静心的境界,这叫做最大的清彻澄明.
英语翻译那位好心人能给出荀子《解蔽》中“人何以知道?曰:心.心何以知?曰:虚壹而静.心未尝不臧也,然而有所谓虚;心未尝不
英语翻译操曰:"何以知之?"
这段古文直译过来,荀子说:“力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也.人何以能群?曰:分.分何以能行
英语翻译鲁哀公问于孔子曰:“寡人生于深宫之中,长于妇人之手,寡人未尝知哀也,未尝知忧 也,未尝知劳也,未尝知惧也,未尝知
英语翻译吕端,字易直,幽州安次人.开宝中拜参知政事.时赵普在中书,尝曰:“吾观吕公奏事,得嘉赏未尝喜,遇抑挫未尝惧,亦不
找句宾语前置的东郭之儿,生而未尝逢马,意其四足而甚大者皆牛也.他日,适市而逢马焉,惊而呼曰:“是牛,何以是班班也班班:整
英语翻译子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎?”古之人学焉而有所得,未尝不求同志之人.而况当沧海横流,风雨如晦之日乎?于此之时
英语翻译人生而有知,知而有志,志也者,臧也;然而有所谓虚,不以所已臧害所将受,谓之虚.心生而有知,知而有异,异也者,同时
英语翻译子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:不吾知也!如或知尔,则何以哉?子路率尔而
英语翻译庄周《庄子·渔父》子路旁车而问曰:“由得为役久矣,未尝见夫子遇人如此其威也.万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭
英语翻译孟子见梁惠王.王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰:何以利
英语翻译全题:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下下问,是以谓之‘文’也.” 知道的,请帮忙翻