德器有致用
来源:学生作业帮 编辑:搜狗做题网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/19 02:17:46
德器有致用
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一般用在观赏性的金属器具或陶瓷器皿等的金文对联:德器有至用,道心在唯微
“至”通“致”
上联-德器有至用:“德器”古代指读书人“道德修养与才识度量”,“致用”的内涵是“学用结合”,强调要理论联系实际,脚踏实地.此处一语双关指器皿观赏和实用的结合.
下联-道心在唯微:出自道家16字真经:人心唯危,道心唯微;唯精唯一,允厥执中
《大禹·谟》上说“人心唯危,道心唯微……”
有两种有区别的看法:
1、 人心的特色就是具有危险倾向,而道心的特色在于微妙、难明,也由于道心微妙,所以才不容易发现、证得.
“人心唯危”,所以大多数人都具有一种毁灭的倾向,人心所含有的占有、支配、嫉妒、愤恨、抱怨、不满、怀疑……都蕴含着破坏、毁灭的倾向.人的自我我欲,对欲的追求,不仅会迷失,也会走上毁灭之途.
2、道家的修养中有言道:人心唯危,道心唯微.即做事谨言慎行,修道贵在无(微的意思是无)心无我.佛教修身术更是推崇无,讲求心无住无留.人如果无我,便能无碍,无伤.
“至”通“致”
上联-德器有至用:“德器”古代指读书人“道德修养与才识度量”,“致用”的内涵是“学用结合”,强调要理论联系实际,脚踏实地.此处一语双关指器皿观赏和实用的结合.
下联-道心在唯微:出自道家16字真经:人心唯危,道心唯微;唯精唯一,允厥执中
《大禹·谟》上说“人心唯危,道心唯微……”
有两种有区别的看法:
1、 人心的特色就是具有危险倾向,而道心的特色在于微妙、难明,也由于道心微妙,所以才不容易发现、证得.
“人心唯危”,所以大多数人都具有一种毁灭的倾向,人心所含有的占有、支配、嫉妒、愤恨、抱怨、不满、怀疑……都蕴含着破坏、毁灭的倾向.人的自我我欲,对欲的追求,不仅会迷失,也会走上毁灭之途.
2、道家的修养中有言道:人心唯危,道心唯微.即做事谨言慎行,修道贵在无(微的意思是无)心无我.佛教修身术更是推崇无,讲求心无住无留.人如果无我,便能无碍,无伤.