搜狗做题网得人心者的天下 出自哪里
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/07/15 03:36:52
得人心者的天下 出自哪里
选自《孟子·离娄上》
孟子在本文中明确地提出了“得人心者得天下”的观点,这是孟子的民本思想的一个重要内容.孟子的观点在今天看来仍是那样的熠熠生辉,它是我们今天所大力提倡的“以人为本”思想的早期曙光.
原文
桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道,得其民,斯得天下矣.得其民有道,得其心,斯得民矣.得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也. 民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也.故为渊驱鱼者,獭也；为丛驱爵者,鹯也；为汤武驱民者,桀纣也.今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣.虽欲无王,不可得已.
今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也.苟为不畜,终身不得.苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡.诗云‘其何能淑,载胥及溺’,此之谓也.”
译文
孟子说：“桀和纣之所以丢掉天下,是因为民众不再支持他们；之所以不再支持,是由于对他们失望.要得天下的办法就是去获得民众的支持,做到了就能得到天下；要获得支持的办法就是获得他们的认可,做到了就能得到； 要获得民众认可的办法就是做民众期望的,不要做他们反感的.
人民支持仁爱,就好像水会往下流,野兽会跑到野外去一样.所以,鱼之所以要跑到深渊那样的地方去,是因为水獭在抓他们；鸟儿之所以跑到树丛里,是因为害怕鹯的追逐；百姓之所以追随汤武,是因为桀纣的暴虐腐败.如果现在有一位仁慈的君主,那天下的诸侯就会支持他.那时候就算他不想成为领导者也不行了.
现在想要称王的人,就好像得了七年的病却想用三年前存的药来治疗.平时不去点滴的积累,一辈子都不会得到.平时不行仁政,一辈子都要担忧失去支持,这样下去早晚都会失败.诗经说“那怎么能做好,不过是早晚落水罢了”
孟子在本文中明确地提出了“得人心者得天下”的观点,这是孟子的民本思想的一个重要内容.孟子的观点在今天看来仍是那样的熠熠生辉,它是我们今天所大力提倡的“以人为本”思想的早期曙光.
原文
桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道,得其民,斯得天下矣.得其民有道,得其心,斯得民矣.得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也. 民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也.故为渊驱鱼者,獭也；为丛驱爵者,鹯也；为汤武驱民者,桀纣也.今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣.虽欲无王,不可得已.
今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也.苟为不畜,终身不得.苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡.诗云‘其何能淑,载胥及溺’,此之谓也.”
译文
孟子说：“桀和纣之所以丢掉天下,是因为民众不再支持他们；之所以不再支持,是由于对他们失望.要得天下的办法就是去获得民众的支持,做到了就能得到天下；要获得支持的办法就是获得他们的认可,做到了就能得到； 要获得民众认可的办法就是做民众期望的,不要做他们反感的.
人民支持仁爱,就好像水会往下流,野兽会跑到野外去一样.所以,鱼之所以要跑到深渊那样的地方去,是因为水獭在抓他们；鸟儿之所以跑到树丛里,是因为害怕鹯的追逐；百姓之所以追随汤武,是因为桀纣的暴虐腐败.如果现在有一位仁慈的君主,那天下的诸侯就会支持他.那时候就算他不想成为领导者也不行了.
现在想要称王的人,就好像得了七年的病却想用三年前存的药来治疗.平时不去点滴的积累,一辈子都不会得到.平时不行仁政,一辈子都要担忧失去支持,这样下去早晚都会失败.诗经说“那怎么能做好,不过是早晚落水罢了”