搜狗做题网成佛需要三大阿僧祗劫的问题
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/06/30 13:59:53
成佛需要三大阿僧祗劫的问题
阿僧祗是无量数的意思,成佛需要无数劫,这个好理解,可为什么要说“三大”阿僧祗劫呢?是不是这个“三”和“大”分别有什么表示?
阿僧祗是无量数的意思,成佛需要无数劫,这个好理解,可为什么要说“三大”阿僧祗劫呢?是不是这个“三”和“大”分别有什么表示?
佛教大辞典：
三阿僧祗劫：菩萨成佛之年时也.阿僧只劫者,译言无数长时,菩萨之阶位有五十位.以之区别为三期之无数长时.十信十住十行十回向之四十位,为第一阿僧只劫,十地之中,自初地至第七地,为第二阿僧只劫,自八地至十地为第三阿僧只劫.第十地卒.即佛果也.起信论曰：“而实菩萨种性根等,发心则等,所证亦等.此有超过之法,以一切菩萨皆经三阿僧只劫故.”劫有大中小三者,此劫为大劫,故曰三大阿僧只劫.此三大劫中释迦佛值遇于数万之佛.
《三藏法数》解释：
〔出天台四教仪〕
梵语阿僧只劫,华言无数时.此三僧只,且约释迦如来修菩萨道时以论分限也.俱舍论问云：既云无数,何复言三?答曰：言无数者,显不可数,非无数也.（梵语释迦,华言能仁.）
〔初阿僧只〕,谓如来始从古释迦佛至尸弃佛,值七万五千佛,名初阿僧只.（大论云：释迦文佛先世作瓦师,名大光明.尔时有佛,名释迦文,到瓦师舍寄宿；瓦师以草座、灯明、石蜜浆三事奉佛.发愿云：我于当来作佛,如今佛名无异.故今作佛,亦号释迦文也.梵语尸弃,又云式弃,华言火.）
〔二阿僧只〕,谓如来次从尸弃佛至然灯佛,值七万六千佛,名第二阿僧只.（然灯佛者,大论云：佛初生时,身光如灯,后至成佛,遂名然灯.彼时释迦佛号曰儒童,以五茎莲华献佛,及礼佛足,见地污湿,即解鹿皮衣覆之,掩泥不足,乃解发覆地,令佛蹈而过之.佛因记曰：汝自此后九十一劫,劫号为贤,汝当作佛,号释迦文.）
〔三阿僧只〕,谓如来次从然灯佛至毗婆尸佛,值七万七千佛,名第三阿僧只.（梵语毗婆尸,亦名维卫,华言胜观.）
三阿僧祗劫：菩萨成佛之年时也.阿僧只劫者,译言无数长时,菩萨之阶位有五十位.以之区别为三期之无数长时.十信十住十行十回向之四十位,为第一阿僧只劫,十地之中,自初地至第七地,为第二阿僧只劫,自八地至十地为第三阿僧只劫.第十地卒.即佛果也.起信论曰：“而实菩萨种性根等,发心则等,所证亦等.此有超过之法,以一切菩萨皆经三阿僧只劫故.”劫有大中小三者,此劫为大劫,故曰三大阿僧只劫.此三大劫中释迦佛值遇于数万之佛.
《三藏法数》解释：
〔出天台四教仪〕
梵语阿僧只劫,华言无数时.此三僧只,且约释迦如来修菩萨道时以论分限也.俱舍论问云：既云无数,何复言三?答曰：言无数者,显不可数,非无数也.（梵语释迦,华言能仁.）
〔初阿僧只〕,谓如来始从古释迦佛至尸弃佛,值七万五千佛,名初阿僧只.（大论云：释迦文佛先世作瓦师,名大光明.尔时有佛,名释迦文,到瓦师舍寄宿；瓦师以草座、灯明、石蜜浆三事奉佛.发愿云：我于当来作佛,如今佛名无异.故今作佛,亦号释迦文也.梵语尸弃,又云式弃,华言火.）
〔二阿僧只〕,谓如来次从尸弃佛至然灯佛,值七万六千佛,名第二阿僧只.（然灯佛者,大论云：佛初生时,身光如灯,后至成佛,遂名然灯.彼时释迦佛号曰儒童,以五茎莲华献佛,及礼佛足,见地污湿,即解鹿皮衣覆之,掩泥不足,乃解发覆地,令佛蹈而过之.佛因记曰：汝自此后九十一劫,劫号为贤,汝当作佛,号释迦文.）
〔三阿僧只〕,谓如来次从然灯佛至毗婆尸佛,值七万七千佛,名第三阿僧只.（梵语毗婆尸,亦名维卫,华言胜观.）