“君子成仁,恶乎成名?”和“为仁由己,而由人乎哉?”的翻译?

为仁由己,而由人乎谈谈对这句话的理解 《论语》中的里仁篇“君子去仁,恶乎成名?…”下一句是什么 子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?” 准确翻译 孔子论语：君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是” 关于《论语》的问题1.颜渊问仁,子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其 子曰:“富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也；不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子 子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子 由,货物其弃于地,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.这两句会想到历来倡导的对“物”和“人“的两个成语应该是? 孔子论解子曰“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君 颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视 君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静；端而行,蠕而动,一可以为法则.小人之学的翻译 由“货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己”这两句会想到历来