搜狗做题网师说的知识点
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/05 21:53:53
请老师把师说第二段的所有“之”“其” “而”解释一下（例之：助词，的）
解题思路： 有问题再探讨。
解题过程：
嗟乎！师道之【助词的】不传也久矣！欲人之【助词不译】无惑也难矣！古之【助词的】圣人，其【代词，他们】出人也远矣，犹且从师而问焉；今之【助词的】众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之【之所以连用】所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之。于其【代词，他的】身也，则耻师焉，惑矣(！彼童子之【助词的】，师，授之【代词，他】书而习其【代词，书中的】句读（dòu）者，非吾所谓传其【助词不译】道解其惑者也。句读之【宾语前置标志，不译】不知，惑之【宾语前置标志，不译】不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其【代词，他们】明也。巫医乐师百工之【的】人，不耻相师；士大夫之【的】族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之【代词，他】。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀（yú）(30)。呜呼！师道之【助词不译】不复可知矣！巫医乐师百工之【的】人，君子不齿(33)，今其智乃(34)反不能及，其可怪也欤（yú）！ 译文：
唉！从师学习的风尚已经失传很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学习为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是这个原因的吧？
爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是糊涂的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不知道断句要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面（句读）要学习，大的方面（解惑）却丢弃，我没见到他聪明在哪。医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，说起老师、弟子的时候，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说："那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，是士大夫们所看不起的，现在他们的见识反而比不上这些人了。这也真是奇怪啊！ 如果有问题再探讨，
最终答案：略
解题过程：
嗟乎！师道之【助词的】不传也久矣！欲人之【助词不译】无惑也难矣！古之【助词的】圣人，其【代词，他们】出人也远矣，犹且从师而问焉；今之【助词的】众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之【之所以连用】所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之。于其【代词，他的】身也，则耻师焉，惑矣(！彼童子之【助词的】，师，授之【代词，他】书而习其【代词，书中的】句读（dòu）者，非吾所谓传其【助词不译】道解其惑者也。句读之【宾语前置标志，不译】不知，惑之【宾语前置标志，不译】不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其【代词，他们】明也。巫医乐师百工之【的】人，不耻相师；士大夫之【的】族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之【代词，他】。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀（yú）(30)。呜呼！师道之【助词不译】不复可知矣！巫医乐师百工之【的】人，君子不齿(33)，今其智乃(34)反不能及，其可怪也欤（yú）！ 译文：
唉！从师学习的风尚已经失传很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学习为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是这个原因的吧？
爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是糊涂的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不知道断句要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面（句读）要学习，大的方面（解惑）却丢弃，我没见到他聪明在哪。医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，说起老师、弟子的时候，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说："那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，是士大夫们所看不起的，现在他们的见识反而比不上这些人了。这也真是奇怪啊！ 如果有问题再探讨，
最终答案：略