《大地的海》 原文.最好有赏析,

《大地的海》 原文.最好有赏析,

赏析有～原文无!
　　《大地的海》这部小说,便是一首因敌人的侵略而被鲜血涂抹得更为凄艳的黑土地的史诗,是一部“建造中国农民的青铜雕像.”
　　于是,我们更加理解了端木在创作“大地的海”那一瞬间的感觉——只有母亲才能补偿他精神失落的平衡；也理解了东北汉子那充满激情的声音“生我的母亲,也是美丽的”.
　　可以这样说,端木的《大地的海》从不同的层面和视角,写了土地的母亲般的悲剧命运的真相.实际上,对“土地”的恋情,是端木创作《大地的海》的真实心理动因.他失去了故乡,来到上海,更感到无比的寂寞和对家乡的怀恋,也更激起了他为土地战斗到底的激情：
　　……多么丰饶,多么美丽,没有人能忘记了她,神话似的丰饶,不可信的美丽,异教徒的魅惑.我必为它战斗到底.比拜伦为希腊更要热情.
　　对失去了的故乡,他有着深沉的怀念和惦挂.端木在呈示一种现场感的同时,也把历史的情境和语境氛围传达给读者.端木把需要付出的最后的生命力量想像成“母亲把初生的婴儿的肚脐带埋藏了,报告大地的儿子已经来到人间,这便是人与地所立的永约,是有记号的”.
　　讴歌、保卫母亲般的土地是《大地的海》的主题,从苦难的生命体验到对祖国的挚爱,端木的生命意识和自然意识在小说里得到了融会升华.他以民族的文化审美视野,写出了一个母亲与儿子的生死命运：只有这样的母亲,才能为儿子们一代又一代地提供自强不息的生命意志,提供民族性格的本能；只有这样的儿子,才能为他骄傲的母亲肝脑涂地,化作泥土.
再问： 赏析多一点嘛！
再答： 从历史和文学的叙述视角，我们可以看到“大地”这一形象在端木小说中占据的位置──大地是他的生命。 　　大地本身常常是作为一个独立的意象进入端木的小说的，如果说，在端木的几部主要长篇中有一个贯串始终的形象，那就是大地。 　　《科尔沁旗草原》、《大地的海》自不必说，在《大江》中，“大地”的地理界限则是更为广大，由科尔沁旗草原推广至华北、华中。无需特别留意，人们就会捕捉到所有作品中那熟悉的旋律──对于“大地”的礼赞。 　　他后来在《我的创作经验》中曾再一次诉说了他与土地的情感：土地传给我一种生命的固执。土地的浓郁的忧郁性，猛烈的传染了我，使我爱好沉厚和真实。使我也像土地一样负载了许多东西。当野草在西风里萧萧作响的时候，我踽踽地在路上走，感到土地泛滥出一种熟识的热度，在我们脚底。土地使我有一种力量，也使我有一种悲伤。……我活着好像是专门为了写出土地的历史而来的。 　　对于土地的力量，端木有着十分深刻的理解，对于土地的钟情，使得端木的小说具有强烈的抒情性和悲怆性。的确，端木这种对于大地的抒情性崇拜、这种“对于土地的神秘感”把持了他独特的感情生活，在某种程度上决定了他一些作品的艺术构思、他 的形象选择、以及他为自己的画幅确定的色调。 　　这些，可以被视作一种与生俱来的符号，具有着文化的意义。端木以“大地”的形象寄托他对乡土、民族的感情，寄托他对农民命运、民族命运的关切，寄托他对生活、对于那种英雄性格的爱。“人性与文化的形成，还是与特定的历史源脉、地理位置、政治体制区划等等条件密切相关的。作家一旦进入现实的体验，一旦运用现实的体验作为写作的材料，就无法摆脱本土文化对自己骨血的渗透──这种文化表现为本土社会、本土人生、本土语言的总和，也表现为本土文化与非本土文化在漫长历史中相互交流相互影响的成果总和。”