搜狗做题网一篇关于诗的作文
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/16 21:05:16
以在枫叶上，露珠红红的闪烁，在荷叶上，露珠有着雨滴似苍白的透明这个为话题从中理解他的深刻含义并将其写成作文要求为三篇600字作文，请老师快点回答，谢谢老师。
解题思路： 见解答
解题过程：
一,审题
这是首哲理诗,借助露珠在枫叶上"红红地闪烁",在荷花上"泪珠似苍白的透明"这两种直观的形象,展现在不同的情况下露珠有不同的形态,省略号表明还有很多情况没有列出.所有立意,应该紧扣露珠的在不同环境下的结果来确定.
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面,一个角度构思作文.自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不要抄袭.表明是材料作文.
不要脱离材料的含意作文,表明重在把握材料的主题,含意,材料不一定要引在文中.
立意过程呈现:
第一种
同样是露珠,在枫叶上红红地闪烁 ,在荷花上泪滴似苍白透明
从露珠角度:
人在不同的环境(位置,岗位,角色,生活)表现出不同的结果(价值,际遇,成绩,风采),
看作对比:
立意1:要选择能让自己闪光的人生环境,而不要最后留下遗憾,伤感
不看作对比:
立意2:不同的环境(位置,岗位,角色,生活)中表现出不同的人生结果(价值,际遇,成绩,风采) ,都能焕发光彩
从枫叶荷花角度
看作对比:
立意3:好的环境(位置,岗位,角色,生活)能让人有好的结果(价值,际遇,成绩,风采)
不看作对比:
立意4:不同的环境(位置,岗位,角色,生活)造就不同的人(价值,际遇,成绩,风采)
第二种
同样是露珠,在枫叶上红红地闪烁 ,在荷花上泪滴似苍白的透明,都很美丽
借助了枫叶,荷花,露珠显现出不同的色彩 ;同时枫叶,荷花也更美丽更有风韵
可以推出:
立意5:借助外物(他人),成就自己
立意6:善借,成就自己,也成就他人
第三种
露珠真实地呈现了枫叶,荷花的颜色;而枫叶,荷花也并未因露珠而变色
可以推出:
立意7:坚持自己的个性,保持本色,不要受环境的影响
立意8:要真实地反映客观现实世界
立意9:只有自身心灵纯洁,才能真实地反映世界
第四种
露珠,枫叶,荷花一起构成非常美丽和谐的画面,是由于二者自然地融合,没有冲突反作用
可以立意:
立意10:谈融入之美(和谐之美)
判断立意对否关键是看能否基于三者之间关系(露珠在两种情况下的结果)来立意,抓住了就切合,未抓住,就偏离.
彩色的露珠
你能想象世间有彩色的露珠吗？其实，世间的露珠皆是彩色的。不信吗？
“在枫叶上/露珠红红的闪烁/在荷叶上/露珠有着泪滴似苍白的透明/……/”
既然透明的露珠可以多彩，无奇的人生又何尝不能多彩呢？
从中亚的朔风中信马走来，从江邮的孤舟中款步走来，李谪仙用一支生花妙笔画尽了人间颜色，成就了彩虹满天的洒脱；从儒者的温雅风度中走来，从万千苍生的苦难中走来，杜工部用一双沧桑慧眼看尽了世间炎凉，写就了大喜大悲的诗行；从黄州的一蓑烟雨中走来，从赤壁的拍岸惊涛中走来，苏东坡用一腔豪情历尽祖国山河，造就了水气淋漓的豁达。他们的人生未必不平凡、不平淡，不平庸。但是，正是这平凡、平淡与平庸，孕育了从容的微笑与不屈的灵魂；正是这从容的微笑与不屈的灵魂，在任人涂抹的纸上，画出了流光溢彩的人生。
彩色的露珠别有一番风致，惹人怜爱。我却不喜欢。我欣赏的，是自己动手为命运选择颜色的人。
低下头，弯下腰，请求他人为我的人生涂上缤纷的色彩吗？不！
我宁愿涉江北去、上下求索；我宁愿踏破贺兰、魂归中原；我宁愿铁马金戈、把栏杆拍遍；我宁愿横刀长笑、把热血洒向巍巍昆仑。
让人生因短暂而永恒，让生命因悲壮而多彩！
露珠本无色。借了枫叶的火红而闪烁，借了荷花的清白而晶莹，借了小草的碧绿而活泼，借了牵牛花的淡紫而神秘。我不愿谴责露珠的多变，毕竟，落在何处，非它所愿。美丽的背后，是命运无法自控的悲哀与凄凉。我想，如有灵魂，露珠也会因为美丽而哀怨吧。
于是，我又想，众生中，有多少人似一颗露珠，美丽却身不由己的生活着？他们可曾有过哀怨？
我可以拥有平凡的一生，只要那平凡是我所愿；我可以甘于寂寞，只要那寂寞是我所愿；我也可以放弃追求，只要那放弃是我所愿。只要“是我所愿”；我的人生就注定多彩。
彩色的露珠炫人眼目。我，不是一颗彩色的露珠。
“融入”之美
在枫叶上，露珠红红地闪烁，构成一片精致的美丽。在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明，裹住一种欲滴的娇嫩。
正是因为露珠懂得融入它所在的环境，以超强的适应性，化解了那些突凸，消弭了它与旁物的牴牾，诠释着和谐之美。
大漠枯桐以它盘虬的枝桠，遒劲的根系，牢牢地扎根在荒漠这片寸草不生的土地，霸气地向天空延伸。试想，倘若是弱不禁风的茉莉植于此，恐怕难有大漠上这一座座遗世丰碑般的悲壮之美吧。
朔风驼铃以它的粗旷与嘶哑之声，融入了漫漫黄沙，猎猎西风。试想，倘若是悠长细腻的古筝鸣翠，恐怕早已被呼啸的风沙淹没难以完成这余音绕梁之举吧。
由此可见，融入自己所在的环境，才能勾勒出和谐的唯美华章。卞之琳的小诗：“风景装点了你，你装点了别人的窗子，”说的也正是这个道理。当物与“你”俱一体，镶嵌在窗棂上，是多么别致的风景啊！
那么如何才能构造“融入”之美呢？
且看三毛。她以一个弱女子坚毅的心，去忍耐去热爱撒哈拉沙漠的骤风狂沙，去包容去帮助土著居民撒哈拉威人的医药起居。正如她在《白手起家》中写的那样，她吃了很多苦，但她仍凭借一颗热爱之心，融入了撒哈拉的灵魂。
且看苏轼。贬到苏州，他缔造了苏堤；贬到黄州，他“一蓑烟雨任平生”·“归去，也无风雨也无晴”。正是凭借博大的胸襟和超脱的骋怀，他融入了每一处所贬之地，不但造福于当地百姓，也成就了自己的文坛建树，成为浩瀚史册卷帙上浓墨重彩的一笔。
且看沈从文。一介文弱书生，他却凭借他细腻的情怀，融入了湘西生活。住吊脚楼，与纤夫打交道，这位凤凰才子，以“融入”成就了和谐，也成就了文学事业颠峰。
可见，实现和谐之美，需要一颗善于融入、热爱生活、无论何时何地都能释然的心。
点评：
这是一篇难得的议论性散文，作者以隽永而富有深蕴的语言，表达了自己由小诗而引起的独特感悟、审美联想及人生哲理思考。同时，作为应试作文，它又有许多亮点：
1、审题准确，立意深刻。
“在枫叶上/露珠红红地闪烁，在荷花上/露珠有着泪滴似的苍白。……”一诗所蕴涵的意义是多方面的，可以理解为蕴涵了“环境与人的发展有密切的关系”，可以理解为“位置不同，所展示出来的风采不同”，可以理解为“露珠本无色，何故染红尘”，从而启迪我们要保持住自己的本色等。本篇文章的立意，透过“环境与人的发展有密切的关系”这一层意义，直接立意为“‘融入’之美”，这就在强调“环境的重要作用”这一层面上深入了一层。而且“融入”是一个动词，是一个“建议”性的词语，从而使文章的题目“‘融入’之美”观点鲜明而富有鼓动性。
2、结构明晰，层层深入。
第①段引述材料，这里的巧妙之处是，作者没有对材料直接单纯的引用，而是对材料中所描绘的画面进行了恰当的评述：“……构成一片精致的美丽。……裹住一种欲滴的娇嫩。”这样便使材料的特征突现了出来，同时为下文的议论分析和提出论点作了铺垫。
第②段直接提出了全文的中心论点，简洁明晰。
第③、④段展开类比联想，描绘了两副动人的画面，灵动而富有神韵。第⑤在则对③、④段的内容进行小结，并且通过引用的手法来强化论点。同时③、④、⑤段，可以说是从“‘融入’之美”“是什么”的角度来论述的。
下面的⑥、⑦、⑧、⑨、⑩段，则是从“如何”才能实现“‘融入’之美”的角度来论述的。而且，⑦、⑧、⑨段中的三个例子分别从“坚毅的心”、“博大的胸襟和超脱的骋怀”、“细腻的情怀”三个不同的角度来论述。第⑩段，既是本部分的小结，又是全文的总结。
这样，整篇文章按照“引——提——摆——结”的结构来安排。而在论证部分又是一个由浅入深的过程。局部是“分——总”的结构。
3、材料丰富恰当，语言精练灵活
作者文化积累比较丰厚，文中所举材料涉及的人物无不是著名的作家，而且具体而准确，实在难得。这和大量的堆砌“感动中国”故事的作文也形成一个鲜明的对比。语言精练，寥寥几字就将作家的生平和性格点化出来，而且很好的和观点契合，确是神来之笔。
此景生此情
在松针上，露珠折射者翠绿。
在孩子的眉梢，露珠灵动而又安详。 ——题记
晶莹玲珑的露珠，躺枫叶，荡荷花，立松针，甚至于孩子的眉梢，都呈现出不同的美丽。炽热似枫，清新若荷，滴翠如松，待到孩子梦乡归来。它安详又灵动。同一种事物，被不同的环境赋予了不同的灵性。
大概人亦如此吧。环境的差异，塑造了他们的迥然不同的性格与情怀。
请你回眸，什么样的时代，自有什么样的英雄。春秋乱世，周游列国的孔子是一团烈火，玉无人识不罢休；而庄子似一块寒冰，冷眼洞察，罔若置身世外。秦始皇刀光剑影，一统天下是英雄，而至宋元之交，抗金将领岳飞是英雄，吟咏“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的文天祥是英雄。斗转星移，时代在变，历史的趋势不同，刻留在人们心中的英雄亦不同。
请你仰望，什么样的星空，自有什么样的光辉。于是有了林黛玉卧听冷雨敲窗，含泪葬花；于是有了宝钗的工于心计，八面玲珑。她们身属不同的星空，却绽放了属于自身的，独特的魅力。日本的雪国，造就了川端康成笔下温婉细腻的千鹤之国，于是有了艺伎与琵琶，有了樱花与旅店；中国世代饱受凌辱；于是有了鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的民族脊梁。而奔放的，恰似《牛虻》中投身大革命，奋不顾身的牛虻；流转于孩子的眉梢梦醒的露珠，则又似丹麦童话中祖母皱纹般的安详，与冰雪女王世界的灵动。
请你放眼，什么样的水土，自有什么样的的人儿。北方严寒的天气，于是有了仰头畅饮“二锅头”的大汉；江南小桥流水的周庄，于是有了媚眼传波的娇柔女子，就像西北大漠中生出坚忍的红柳，南方水乡蕴育多情的水藻一样，环境的迥异，有了风格各异的文化。
是啊，人本属苍生，本质略同。然而就像身处不同景物之上的露珠折射着不同的色彩与意境一样，穿梭古今，地跨四海，不同环境下迥异的性情，构成了这个丰富多彩的世界。
点评：
此文根据材料中露珠在枫叶与荷叶上绽放出不同的光芒立意，从而审出中心论点----“环境的差异，塑造人不同的性格与情怀”。作者首先描慕了露珠在不同环境中呈现出的不同美丽情态，由露珠转而述人且引出观点，转合自然无雕琢之痕。
然后分三个层次采用排例加以论证，作者审视历史，评说古今，摆事实，讲道理，作喻证。无论是《红楼梦》、《雪国》，《牛虻》，还是丹麦童话等中外文学典籍，抑或是孔庄、岳飞、文天祥、鲁迅等古今历史人物，无不印证了作者的观点：“什么样的时代，就有什么样的英雄”，“什么样的星空就有什么样的光辉”。语言流畅，材料丰富，论证有力，且显示出作者广泛的阅读涉猎和较为深厚的文学素养。最后一个层次作者从前面气势磅礴的论证中略加收束，引出第三个分论点：什么样的水土，就有什么样的人儿。用北方畅饮“二锅头的大汉”和“江南媚眼传波的娇柔女子”， “西北大漠坚忍的红柳”和“江南水乡孕育的多情水藻”形成对比，反差强烈，散文化的语言俏皮活泼，想象丰富，具有浓厚的文化韵味。和前两层强烈的论证气势比较则有峰回路转之妙。
结尾照应开篇，人犹露珠，露珠如人，不同环境下迥异的性情，正构成了这个丰富多彩的世界。文章无论是语言内容还是结构都浑然天成,才气横溢,无可挑剔。
同学：
对以上解答如还有不明白的地方，请在讨论中回复，好吗？谢谢！
很高兴为你解答！
祝你的成绩越来越棒！
最终答案：略
解题过程：
一,审题
这是首哲理诗,借助露珠在枫叶上"红红地闪烁",在荷花上"泪珠似苍白的透明"这两种直观的形象,展现在不同的情况下露珠有不同的形态,省略号表明还有很多情况没有列出.所有立意,应该紧扣露珠的在不同环境下的结果来确定.
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面,一个角度构思作文.自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不要抄袭.表明是材料作文.
不要脱离材料的含意作文,表明重在把握材料的主题,含意,材料不一定要引在文中.
立意过程呈现:
第一种
同样是露珠,在枫叶上红红地闪烁 ,在荷花上泪滴似苍白透明
从露珠角度:
人在不同的环境(位置,岗位,角色,生活)表现出不同的结果(价值,际遇,成绩,风采),
看作对比:
立意1:要选择能让自己闪光的人生环境,而不要最后留下遗憾,伤感
不看作对比:
立意2:不同的环境(位置,岗位,角色,生活)中表现出不同的人生结果(价值,际遇,成绩,风采) ,都能焕发光彩
从枫叶荷花角度
看作对比:
立意3:好的环境(位置,岗位,角色,生活)能让人有好的结果(价值,际遇,成绩,风采)
不看作对比:
立意4:不同的环境(位置,岗位,角色,生活)造就不同的人(价值,际遇,成绩,风采)
第二种
同样是露珠,在枫叶上红红地闪烁 ,在荷花上泪滴似苍白的透明,都很美丽
借助了枫叶,荷花,露珠显现出不同的色彩 ;同时枫叶,荷花也更美丽更有风韵
可以推出:
立意5:借助外物(他人),成就自己
立意6:善借,成就自己,也成就他人
第三种
露珠真实地呈现了枫叶,荷花的颜色;而枫叶,荷花也并未因露珠而变色
可以推出:
立意7:坚持自己的个性,保持本色,不要受环境的影响
立意8:要真实地反映客观现实世界
立意9:只有自身心灵纯洁,才能真实地反映世界
第四种
露珠,枫叶,荷花一起构成非常美丽和谐的画面,是由于二者自然地融合,没有冲突反作用
可以立意:
立意10:谈融入之美(和谐之美)
判断立意对否关键是看能否基于三者之间关系(露珠在两种情况下的结果)来立意,抓住了就切合,未抓住,就偏离.
彩色的露珠
你能想象世间有彩色的露珠吗？其实，世间的露珠皆是彩色的。不信吗？
“在枫叶上/露珠红红的闪烁/在荷叶上/露珠有着泪滴似苍白的透明/……/”
既然透明的露珠可以多彩，无奇的人生又何尝不能多彩呢？
从中亚的朔风中信马走来，从江邮的孤舟中款步走来，李谪仙用一支生花妙笔画尽了人间颜色，成就了彩虹满天的洒脱；从儒者的温雅风度中走来，从万千苍生的苦难中走来，杜工部用一双沧桑慧眼看尽了世间炎凉，写就了大喜大悲的诗行；从黄州的一蓑烟雨中走来，从赤壁的拍岸惊涛中走来，苏东坡用一腔豪情历尽祖国山河，造就了水气淋漓的豁达。他们的人生未必不平凡、不平淡，不平庸。但是，正是这平凡、平淡与平庸，孕育了从容的微笑与不屈的灵魂；正是这从容的微笑与不屈的灵魂，在任人涂抹的纸上，画出了流光溢彩的人生。
彩色的露珠别有一番风致，惹人怜爱。我却不喜欢。我欣赏的，是自己动手为命运选择颜色的人。
低下头，弯下腰，请求他人为我的人生涂上缤纷的色彩吗？不！
我宁愿涉江北去、上下求索；我宁愿踏破贺兰、魂归中原；我宁愿铁马金戈、把栏杆拍遍；我宁愿横刀长笑、把热血洒向巍巍昆仑。
让人生因短暂而永恒，让生命因悲壮而多彩！
露珠本无色。借了枫叶的火红而闪烁，借了荷花的清白而晶莹，借了小草的碧绿而活泼，借了牵牛花的淡紫而神秘。我不愿谴责露珠的多变，毕竟，落在何处，非它所愿。美丽的背后，是命运无法自控的悲哀与凄凉。我想，如有灵魂，露珠也会因为美丽而哀怨吧。
于是，我又想，众生中，有多少人似一颗露珠，美丽却身不由己的生活着？他们可曾有过哀怨？
我可以拥有平凡的一生，只要那平凡是我所愿；我可以甘于寂寞，只要那寂寞是我所愿；我也可以放弃追求，只要那放弃是我所愿。只要“是我所愿”；我的人生就注定多彩。
彩色的露珠炫人眼目。我，不是一颗彩色的露珠。
“融入”之美
在枫叶上，露珠红红地闪烁，构成一片精致的美丽。在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明，裹住一种欲滴的娇嫩。
正是因为露珠懂得融入它所在的环境，以超强的适应性，化解了那些突凸，消弭了它与旁物的牴牾，诠释着和谐之美。
大漠枯桐以它盘虬的枝桠，遒劲的根系，牢牢地扎根在荒漠这片寸草不生的土地，霸气地向天空延伸。试想，倘若是弱不禁风的茉莉植于此，恐怕难有大漠上这一座座遗世丰碑般的悲壮之美吧。
朔风驼铃以它的粗旷与嘶哑之声，融入了漫漫黄沙，猎猎西风。试想，倘若是悠长细腻的古筝鸣翠，恐怕早已被呼啸的风沙淹没难以完成这余音绕梁之举吧。
由此可见，融入自己所在的环境，才能勾勒出和谐的唯美华章。卞之琳的小诗：“风景装点了你，你装点了别人的窗子，”说的也正是这个道理。当物与“你”俱一体，镶嵌在窗棂上，是多么别致的风景啊！
那么如何才能构造“融入”之美呢？
且看三毛。她以一个弱女子坚毅的心，去忍耐去热爱撒哈拉沙漠的骤风狂沙，去包容去帮助土著居民撒哈拉威人的医药起居。正如她在《白手起家》中写的那样，她吃了很多苦，但她仍凭借一颗热爱之心，融入了撒哈拉的灵魂。
且看苏轼。贬到苏州，他缔造了苏堤；贬到黄州，他“一蓑烟雨任平生”·“归去，也无风雨也无晴”。正是凭借博大的胸襟和超脱的骋怀，他融入了每一处所贬之地，不但造福于当地百姓，也成就了自己的文坛建树，成为浩瀚史册卷帙上浓墨重彩的一笔。
且看沈从文。一介文弱书生，他却凭借他细腻的情怀，融入了湘西生活。住吊脚楼，与纤夫打交道，这位凤凰才子，以“融入”成就了和谐，也成就了文学事业颠峰。
可见，实现和谐之美，需要一颗善于融入、热爱生活、无论何时何地都能释然的心。
点评：
这是一篇难得的议论性散文，作者以隽永而富有深蕴的语言，表达了自己由小诗而引起的独特感悟、审美联想及人生哲理思考。同时，作为应试作文，它又有许多亮点：
1、审题准确，立意深刻。
“在枫叶上/露珠红红地闪烁，在荷花上/露珠有着泪滴似的苍白。……”一诗所蕴涵的意义是多方面的，可以理解为蕴涵了“环境与人的发展有密切的关系”，可以理解为“位置不同，所展示出来的风采不同”，可以理解为“露珠本无色，何故染红尘”，从而启迪我们要保持住自己的本色等。本篇文章的立意，透过“环境与人的发展有密切的关系”这一层意义，直接立意为“‘融入’之美”，这就在强调“环境的重要作用”这一层面上深入了一层。而且“融入”是一个动词，是一个“建议”性的词语，从而使文章的题目“‘融入’之美”观点鲜明而富有鼓动性。
2、结构明晰，层层深入。
第①段引述材料，这里的巧妙之处是，作者没有对材料直接单纯的引用，而是对材料中所描绘的画面进行了恰当的评述：“……构成一片精致的美丽。……裹住一种欲滴的娇嫩。”这样便使材料的特征突现了出来，同时为下文的议论分析和提出论点作了铺垫。
第②段直接提出了全文的中心论点，简洁明晰。
第③、④段展开类比联想，描绘了两副动人的画面，灵动而富有神韵。第⑤在则对③、④段的内容进行小结，并且通过引用的手法来强化论点。同时③、④、⑤段，可以说是从“‘融入’之美”“是什么”的角度来论述的。
下面的⑥、⑦、⑧、⑨、⑩段，则是从“如何”才能实现“‘融入’之美”的角度来论述的。而且，⑦、⑧、⑨段中的三个例子分别从“坚毅的心”、“博大的胸襟和超脱的骋怀”、“细腻的情怀”三个不同的角度来论述。第⑩段，既是本部分的小结，又是全文的总结。
这样，整篇文章按照“引——提——摆——结”的结构来安排。而在论证部分又是一个由浅入深的过程。局部是“分——总”的结构。
3、材料丰富恰当，语言精练灵活
作者文化积累比较丰厚，文中所举材料涉及的人物无不是著名的作家，而且具体而准确，实在难得。这和大量的堆砌“感动中国”故事的作文也形成一个鲜明的对比。语言精练，寥寥几字就将作家的生平和性格点化出来，而且很好的和观点契合，确是神来之笔。
此景生此情
在松针上，露珠折射者翠绿。
在孩子的眉梢，露珠灵动而又安详。 ——题记
晶莹玲珑的露珠，躺枫叶，荡荷花，立松针，甚至于孩子的眉梢，都呈现出不同的美丽。炽热似枫，清新若荷，滴翠如松，待到孩子梦乡归来。它安详又灵动。同一种事物，被不同的环境赋予了不同的灵性。
大概人亦如此吧。环境的差异，塑造了他们的迥然不同的性格与情怀。
请你回眸，什么样的时代，自有什么样的英雄。春秋乱世，周游列国的孔子是一团烈火，玉无人识不罢休；而庄子似一块寒冰，冷眼洞察，罔若置身世外。秦始皇刀光剑影，一统天下是英雄，而至宋元之交，抗金将领岳飞是英雄，吟咏“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的文天祥是英雄。斗转星移，时代在变，历史的趋势不同，刻留在人们心中的英雄亦不同。
请你仰望，什么样的星空，自有什么样的光辉。于是有了林黛玉卧听冷雨敲窗，含泪葬花；于是有了宝钗的工于心计，八面玲珑。她们身属不同的星空，却绽放了属于自身的，独特的魅力。日本的雪国，造就了川端康成笔下温婉细腻的千鹤之国，于是有了艺伎与琵琶，有了樱花与旅店；中国世代饱受凌辱；于是有了鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的民族脊梁。而奔放的，恰似《牛虻》中投身大革命，奋不顾身的牛虻；流转于孩子的眉梢梦醒的露珠，则又似丹麦童话中祖母皱纹般的安详，与冰雪女王世界的灵动。
请你放眼，什么样的水土，自有什么样的的人儿。北方严寒的天气，于是有了仰头畅饮“二锅头”的大汉；江南小桥流水的周庄，于是有了媚眼传波的娇柔女子，就像西北大漠中生出坚忍的红柳，南方水乡蕴育多情的水藻一样，环境的迥异，有了风格各异的文化。
是啊，人本属苍生，本质略同。然而就像身处不同景物之上的露珠折射着不同的色彩与意境一样，穿梭古今，地跨四海，不同环境下迥异的性情，构成了这个丰富多彩的世界。
点评：
此文根据材料中露珠在枫叶与荷叶上绽放出不同的光芒立意，从而审出中心论点----“环境的差异，塑造人不同的性格与情怀”。作者首先描慕了露珠在不同环境中呈现出的不同美丽情态，由露珠转而述人且引出观点，转合自然无雕琢之痕。
然后分三个层次采用排例加以论证，作者审视历史，评说古今，摆事实，讲道理，作喻证。无论是《红楼梦》、《雪国》，《牛虻》，还是丹麦童话等中外文学典籍，抑或是孔庄、岳飞、文天祥、鲁迅等古今历史人物，无不印证了作者的观点：“什么样的时代，就有什么样的英雄”，“什么样的星空就有什么样的光辉”。语言流畅，材料丰富，论证有力，且显示出作者广泛的阅读涉猎和较为深厚的文学素养。最后一个层次作者从前面气势磅礴的论证中略加收束，引出第三个分论点：什么样的水土，就有什么样的人儿。用北方畅饮“二锅头的大汉”和“江南媚眼传波的娇柔女子”， “西北大漠坚忍的红柳”和“江南水乡孕育的多情水藻”形成对比，反差强烈，散文化的语言俏皮活泼，想象丰富，具有浓厚的文化韵味。和前两层强烈的论证气势比较则有峰回路转之妙。
结尾照应开篇，人犹露珠，露珠如人，不同环境下迥异的性情，正构成了这个丰富多彩的世界。文章无论是语言内容还是结构都浑然天成,才气横溢,无可挑剔。
同学：
对以上解答如还有不明白的地方，请在讨论中回复，好吗？谢谢！
很高兴为你解答！
祝你的成绩越来越棒！
最终答案：略