搜狗做题网《中华文选》是什么啊,我们作文要写读后《中华文选》里的的一篇文章的读后感?
来源：学生作业帮 编辑：搜狗做题网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/13 14:31:00
《中华文选》是什么啊,我们作文要写读后《中华文选》里的的一篇文章的读后感?
（1992.06）想起了《中华文选》(1992-06-01 21:35:38)转载 分类：五常谈教育
闲着无聊,翻阅最近出版的拙作《凭阑集》,谈到《关于中文教学》一文时,再有感慨.该文反对中文教学,但也承认香港的学生中文水平每况愈下.我指出这不幸,并非由于英文教学所致,而是由于香港政府对教育的诸多管制——那是学语文的大忌.
今天重读该文,我想《中华文选》这一套课本跑到哪里去了?我记得,《中华文选》由浅入深,一共八册,收集了好些名家的散文,包括古文的.那是一本课本精品；四十年前,我在香港作「番书仔」时,它是中文教材.我不相信,以《中华文选》作课本的学生,其中文水平会像今天香港学生那样不成气候 .
我还记得《中华文选》第一册的第一篇,是巴金的《繁星》——「我爱月夜,但我也爱天星.从前在家乡,六、七月间的夜晚,在庭院中纳凉时,我最爱看那密密麻麻的繁星.看着那天星,我就会忘掉了一切,彷佛回到母亲的怀里……」第二册的第一篇是鲁迅的《秋夜》——「我家后园有两株树,一株是棘树,还有一株,也是棘树……」
是的,《中华文选》有朱自清的《荷塘月色》与《背影》,有诸葛亮的《前出师表》,有王勃的《滕王阁序》,有苏轼的《赤壁赋》,也有王羲之的《兰亭集序》.其它名家还有冰心、徐志摩、梁启超……而所选的文章无一不是精品.
我还记得《中华文选》是我被逐出校门之后还要一读再读的.这套选集,读来过瘾之至.趣味盎然的课本,其感染力可使学生不顾及考试而读之.《中华文选》有这样的魅力与能耐,但今天却不知去向.
我不知今天香港的英文书院里所用的中文课文是什么.大约十年前,我参阅过他们的中文课本,发觉所选用的文章不能与《中华文选》相提并论也.这「新」课本不是没有好文章,但其中一些艰深难明,一些老气横秋,一些诸多造作——非精品也.更重要的是,「新」选的文章缺乏趣味情致,没有感染力.
好的文章是超越「时间性」的.那么为什么《中华文选》会被淘汰呢?最近,我向一位旧同学提出这问题（我于一九五七年离港赴美,一别二十五年）,他说,在六十年代时,香港学生激增,编选课本的见有利可图,获得教育司署的批准,就推行新的中文课本而把《中华文选》抛弃了.
我从来不反对著书或编书赚钱,但书的好与坏,怎可以由政府官员下判断的?不懂中文的人当然不可以当中文教师,但假若一位中文教师有资格教学,那么他就应该有选择课本的权利.由政府指明要教什么,试题要怎样发问,哪一课本可以用,哪一课本不准用,教师再有才华,也无能为力也.
今天,英文书院的中文教师,大多数可能不曾听过《中华文选》这个书名.但我认为,只要他们看过这一套书,而又有选择课本的自由,加上没有考试之种种「规定」的话,那么,《中华文选》死而复生,是可以肯定的.
我不明白为什么出版《中华文选》的书局,因为此书不被中学采用就不再发行.香港好学的学生还是有的.学校不采用作课本的书,自己也可以把它视为课外读物.既然过瘾精彩,课余读之,何乐而不为?何况九七在望,他日在中文方面若能下笔成文,每月多了两千块钱的收入,应该是低估的了.
随便写一篇呗!
闲着无聊,翻阅最近出版的拙作《凭阑集》,谈到《关于中文教学》一文时,再有感慨.该文反对中文教学,但也承认香港的学生中文水平每况愈下.我指出这不幸,并非由于英文教学所致,而是由于香港政府对教育的诸多管制——那是学语文的大忌.
今天重读该文,我想《中华文选》这一套课本跑到哪里去了?我记得,《中华文选》由浅入深,一共八册,收集了好些名家的散文,包括古文的.那是一本课本精品；四十年前,我在香港作「番书仔」时,它是中文教材.我不相信,以《中华文选》作课本的学生,其中文水平会像今天香港学生那样不成气候 .
我还记得《中华文选》第一册的第一篇,是巴金的《繁星》——「我爱月夜,但我也爱天星.从前在家乡,六、七月间的夜晚,在庭院中纳凉时,我最爱看那密密麻麻的繁星.看着那天星,我就会忘掉了一切,彷佛回到母亲的怀里……」第二册的第一篇是鲁迅的《秋夜》——「我家后园有两株树,一株是棘树,还有一株,也是棘树……」
是的,《中华文选》有朱自清的《荷塘月色》与《背影》,有诸葛亮的《前出师表》,有王勃的《滕王阁序》,有苏轼的《赤壁赋》,也有王羲之的《兰亭集序》.其它名家还有冰心、徐志摩、梁启超……而所选的文章无一不是精品.
我还记得《中华文选》是我被逐出校门之后还要一读再读的.这套选集,读来过瘾之至.趣味盎然的课本,其感染力可使学生不顾及考试而读之.《中华文选》有这样的魅力与能耐,但今天却不知去向.
我不知今天香港的英文书院里所用的中文课文是什么.大约十年前,我参阅过他们的中文课本,发觉所选用的文章不能与《中华文选》相提并论也.这「新」课本不是没有好文章,但其中一些艰深难明,一些老气横秋,一些诸多造作——非精品也.更重要的是,「新」选的文章缺乏趣味情致,没有感染力.
好的文章是超越「时间性」的.那么为什么《中华文选》会被淘汰呢?最近,我向一位旧同学提出这问题（我于一九五七年离港赴美,一别二十五年）,他说,在六十年代时,香港学生激增,编选课本的见有利可图,获得教育司署的批准,就推行新的中文课本而把《中华文选》抛弃了.
我从来不反对著书或编书赚钱,但书的好与坏,怎可以由政府官员下判断的?不懂中文的人当然不可以当中文教师,但假若一位中文教师有资格教学,那么他就应该有选择课本的权利.由政府指明要教什么,试题要怎样发问,哪一课本可以用,哪一课本不准用,教师再有才华,也无能为力也.
今天,英文书院的中文教师,大多数可能不曾听过《中华文选》这个书名.但我认为,只要他们看过这一套书,而又有选择课本的自由,加上没有考试之种种「规定」的话,那么,《中华文选》死而复生,是可以肯定的.
我不明白为什么出版《中华文选》的书局,因为此书不被中学采用就不再发行.香港好学的学生还是有的.学校不采用作课本的书,自己也可以把它视为课外读物.既然过瘾精彩,课余读之,何乐而不为?何况九七在望,他日在中文方面若能下笔成文,每月多了两千块钱的收入,应该是低估的了.
随便写一篇呗!