陋室铭开头说斯是陋室结尾说何陋之有,到底是漏还是不漏

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/28 08:02:44
陋室铭开头说斯是陋室结尾说何陋之有,到底是漏还是不漏
陋室铭结尾引出孔子的话,〝何陋之有〞有什么作用?

含义是举圣人之言,进一步说明陋室铭不“陋”,突出了主题,并与开头照应.以反问作结,警策有力,引人深思.

《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含意?

倒装句,意思是有什么简陋的呢?举圣人之言,进一步说明陋室铭不“陋”,突出了主题,并与开头照应.以反问作结,警策有力,引人深思.

陋室铭开头写斯是陋室,结尾说何陋之有,到底是什么

陋室铭》写的是“陋室”,其实“陋室”不陋,这样说并不矛盾.作者先用新颖的,易为人们容易理解的比喻:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”引入正题:“斯是陋室,惟吾德馨”.这就是说,房子虽然简陋,但

说“斯是陋室”,而结尾还说“何陋之有”,这是否矛盾?

不矛盾,就是别人眼中的陋室,他眼中并不输于高雅的殿堂

《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么作用?

含义:引用孔子的“何陋之有”,进一步写出“陋室不陋”,总结全文,与前面的“山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵”相对应,首尾呼应.点出“斯是陋室,惟吾德馨”.

何陋之有的意思《陋室铭》

又有什么简陋的呢

《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么含义?

何陋之有:有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋”.语见《论语·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君

陋室铭中说“斯是陋室”,而结尾说“何陋之有”,是否矛盾,为什么

不矛盾,“斯是陋室”是指自己的陋室确实很简陋.“何陋之有”是因为自己的品德高尚而使陋室不显得简陋.

陋室铭-爱莲说 陋室铭 结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义?试联系全文内容做具体分析.爱莲说 中称莲是“花之君子”,

《陋室铭》的全篇旨意是从孔子“君子居之,何陋之有”这句话生发而来,作者以此结住全文,显得立意高远,无懈可击.但引文中略去前半句,而只用后半句,是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇文章之中,略去后才有

陋室铭的题目文章开头写山、写水,这与陋室有何关系?

宋人朱熹评价《诗经》所用的“兴”的手法时说:“先言他物,以引起所咏之辞也.”文章是用“山”、“水”的成名或灵异来引出陋室不陋的原因在于“德馨”,同时这也是作类比的论证,前后文气贯通,一气呵成.

陋室铭引用名言,古迹结尾有何作用?

何陋之有:有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋”.语见《论语·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君

《陋室铭》结尾引孔子话作结有何妙处?

引用孔子的话,表明自己就是和孔子一类的君子,这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负.陋室不陋,关键在于“君子居之”“惟吾德馨”.文章结尾引经据典,力发千钧,把作者的思想推到了高峰.铜牌师书情雅

陋室铭的开头和结尾采用了什么写法

开头:比喻结尾:引用

陋室铭 的 陋室

简陋的居室.

刘禹锡《陋室铭》先说斯是陋室,结尾又说何陋之有,是否矛盾

没有,因为前面说他是陋室的时候并没有任何附加条件,后来证明他不是陋室用了许多的优雅例子.

初二上文言文陋室铭陋室铭开头和结尾采用什么手法,有何作用?拜托来,各位~~

《陋室铭》即开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋

题目为《陋室铭》,结尾却说"何陋之有',

从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了

《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么含义

何陋之有:有什么简陋呢?之,助词,无实意,是宾语前置的标志.全句意为“有何陋”.语见《论语·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君

如题 陋室铭中,短文先是说:斯是陋室,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?请简要分析

不自相矛盾.陋是就物质上而言的,而“何陋之有”则是说精神上的满足已经超过了物质上的华丽,作者正是在这种精神上满足的情况下,即使设施简陋也觉得满足.