陋室铭,作者从哪几方面写"陋"室不"陋",表现了室主品德高尚?-搜答案-搜狗做题网

1.诗歌：要求：会一字不错的默写；会一些名句的理解性默写；会律诗、词的知识点　　2.文言文重点：要求：会重点实词的解释,尤其注意通假字和一词多意现象；会一些名句的翻译；会在整体把握课文的基础上,回答一

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?

三个环境交友生活

借山水之形抒发自己的感情,虽居住之地简陋,然居住之人高尚,往来之人都是有道德的高士,不受世俗的烦扰,在这里可以谈经论道,何陋之有.

1.陋室周围的环境2.与陋室主人交往的人3.陋室主人的爱好情趣和高尚情操

交友雅.情趣雅.景色雅.自比（与诸葛庐和子云亭相比）

从作者的“德”,因为有作者高尚的情操,陋室就不陋

从题目看,作者是在赞美陋室,为陋室作铭,其实不然,作者是借物抒情,托物言志.本文运用借物抒情、托物言志,通过对陋室的描写,表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情,表现了作者不慕富贵,不与世俗同流合污的

从陋室环境（苔痕上阶绿,草色入帘青）；主人之友（谈笑有鸿儒,往来无白丁）；主人情趣（可以调素琴,阅金经）来写的.寄托了作者高洁傲岸的情操,安贫乐道的情趣.

苔痕上阶绿,草色入帘青可见他的自然朴素,毫无奢华之感无丝竹之乱耳,无案牍之劳形一看就和朝堂之上的官员完全不同,虽没有权力在手,但活得逍遥自在

一、不是开始就写陋室,先说“山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵”为下文的“斯是陋室,惟吾德馨.”做铺垫.文章开头运用“山”“水”类比,引出陋室具有名和灵的性质,点明主旨,暗示陋室不陋（以山水比陋室

从环境清幽、交往高雅、生活恬适三方面来写,突出了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣.老师课堂给的笔记,希望你用的上啦!

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1.从陋室的环境2.不同意,作者即使在这样的环境里仍不消极处事.与自己的朋友谈笑,弹素琴阅金经,没有什么可以扰乱他的.表现了他高洁伟岸的节操和安平乐道的精神3.不陋最后一句意思是有什么简陋的呢?第一句

1、交往的人群（谈笑有鸿儒,往来无白丁.）2、平时的休闲方式（可以调素琴,阅金经.）3、用以自喻的人（南阳诸葛庐,西蜀子云亭.）

从陋室之景：苔痕上阶绿,草色入帘青2、从陋室之人：谈笑有鸿儒,往来无白丁3、从陋室之为：调素琴,阅金经4、历史：运用比喻,南阳诸葛庐,西蜀子云亭

“答痕上阶绿,草色入帘青”,写环境的清幽、雅致.反映出室主人淡泊名利的志趣.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,写朋友的贤良儒雅,反映出室主人高洁傲岸的情怀.“可以调素琴,阅金　　经,无丝竹之乱耳,无案犊之劳

1、从陋室之景：苔痕上阶绿,草色入帘青2、从陋室之人：谈笑有鸿儒,往来无白丁3、从陋室之为：调素琴,阅金经4、历史：运用比喻,南阳诸葛庐,西蜀子云亭

根据课文的内容很好回答的室中之景室中之人室中之事环境清幽主人所交往人物不俗且情趣高雅

室中之景（苔痕上阶绿,草色入帘青）写陋室自然环境的清幽；室中之人（谈笑有鸿儒,往来无白丁）写陋室来往人的不俗（以好衬好的映衬手法）室中之事（无丝竹之乱耳,无案牍之劳形）说明自己（刘禹锡）是君子,品德高