搜狗做题网论语孔子的话表示自己见到朋友的喜悦之情
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子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”子曰：“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文.”子曰：“君子食无求
《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期.因秦始皇焚书坑儒,到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有：鲁人口头传授的《鲁论语》
见贤思齐焉见不贤而内自省也或择其善者而丛之其不善这而改之要采纳啊
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.孔子的理想多为自身的修为,身体力行,影响他人.子贡问子何谓士?子分三个层次回答了子贡:行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士也（做事知道礼仪廉耻,行事有意奉献社会,忠于自己
老者安之,朋友信之,少者怀之.
孔子说：“学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?”子曰：“学而时习之,不亦
子曰:“学而时习之,不亦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
人不知而不愠,不亦君子乎?
默而识之,学而不厌,默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?诲人不倦,何有于我哉?
误区啊误区,论语不是孔子写的.而是孔子的弟子记录孔子的经典言语.
过犹不及”即中庸思想的具体说明.《中庸》说,过犹不及为中.“道之不行也,我知之矣.知者过之,愚者不及也.道之不明也,我知之矣.贤者过之,不肖者不及也.”“执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎?”这是说,
要解释,还是后面的文章,解释：看到有朋友自远方而来,难道你不应该高兴吗?原文“子曰：‘学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”.此语出自论语.
择期善者而从之,其不善者而改之.
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三人行,必有我师焉敏而好学,不耻下问希望对你有帮助哦~
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《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等.与《大学》《中庸》《孟子
孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家,在一定意义上说,他也是全人类历史上一个伟大的教育家,被后人称为“万世师表”.孔子首创平民教育,继承、发展和传播了古代文化,相传孔子“弟子三千,贤人七十”,足见孔
孔子论义一、思考坚持正道⒉２子曰：“诗三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪’.”二、学习坚持正道⒉１６子曰：“攻乎异端,斯害也己.”三、对人坚持正道⒉１４子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”4.3子曰：“
子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"孔子说：“学习并且按时温习所学的知识,不是很愉快的吗?有朋友从远方来,不是很快乐的吗?(即使)人家不了解我也不恼恨,不就是品