论语六则
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/19 16:52:18
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【原文】(《论语·里仁》)子曰:“君子欲讷于言而敏于行.”【译文】孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷.”讷(不是恼)ne四声:语言迟钝,不善讲话敏:敏捷于:在……方面【评点】少说多做,也是当今社会
能写详细点吗?三方面什么?
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指
【原文】曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"子曰:"由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也."子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."曾子曰:"士不可以不弘毅
孔子说:“学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?”孔子说:“温习旧的知识,
第一则子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处①也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去②也.君子去仁,恶乎③成名?君子无终食之间违④仁,造次⑤必于是,颠沛⑥必于是.”【译文】孔子说:“富
1、有相对于无,有可教的就不分种类.多倾向理解成,对可以教育的对象,不分高低贵贱.教,施教;类,族类,简化前类字右有页部,页本义为头.西周春秋以宗族为社会基本单位.但也可以理解为学习能力与科目的分类.
是要这样子的主题么?第一则:为人处事第二则:为人处事第三则:学习方法第四则:学习方法第五则:学习方法第六则:学习态度
一则就是一章的意思.第一则:孔子说:“能够常常温习学过的知识,不是一件愉快的事情吗?有同门师兄弟从远方来不也是一件快乐的事情吗?别人不了解你,你又不生气,不也是君子的作为吗?”第二则:孔子说:“温习旧
《论语六则》给了我很大的启发.“三人行,必有我师焉.”“敏而好学,不耻下问.”这是这本书中我印象最深的两句话.前一句话,说明了取长补短的道理.后一句话,说聪明敏捷的人爱好学习,不把向不如自己的人请教当
1.选自其中的一个成语2.这句话告诉了我们孔子怎样的求知态度?3.翻译这句话4.读了这句话你以后该怎样求知?
1.我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指
不耻下问择善而从温故知新见贤思齐知之为知之,不知为不知三人行,必有我师己所不欲,勿施于人
1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"3.子曰:"温故而知新,可以为师矣.
子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)孔子说:"几个人同行(在一起)行走,其中必定有可作为我的老师的人,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
第一则:为人处事 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 孔子说:“学习过的知识按时复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很愉快吗?别人不了解
.我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都
论语十则:1.曾子曰:“吾日三省乎吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”2.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”3.子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎.己所不欲,勿施于
解题思路:翻译文言文的句子,需要尽量的字字对应,一一落实。解题过程:原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学