苏轼为什么写蝶恋花

苏轼的一篇小品文《记承天寺夜游》文中结尾的一句“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.”这句是全文的点睛之笔,为什么作者在此称自己为“闲人”,这体现了作者当时怎样的心境呢?　　苏轼才华横溢,有济

有人故意把他的诗句扭曲,以讽刺新法为名大做文章.1079年（元丰二年）,苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,网织“文字毁谤君相”的网罗罪名,被捕入狱,史称“乌台诗案”.　　苏轼坐牢103天,

因为他反对王安石的变法.而王安石当时权倾朝野.

中国绘画到了北宋,文人士大夫越来越多地参预绘事,绘画与文学逐渐合为一体.文人士大夫所崇尚的和象征人生美德的梅、菊、竹、兰“四君子”也成为绘画的主题.苏轼正是那时文人兼画家的代表,也是朱竹的创始人.\x

赏会此词,全要着眼于开端,看他是何等气韵,涵盖当时,弥纶全界.一个“对”字,已托出登临纵目、望极天涯的意度.尔时,天色已晚,暮雨潇潇,洒遍江天,千里无际.时节既入素秋,本已气肃天清,明净如水,却又加此

首先申明《渔家傲·秋思》是范仲淹的作品!　　原文如下：　　《渔家傲·秋思》范仲淹　　塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.　　四面边声连角起.　　千嶂里,长烟落日孤城闭.　　浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.

欧阳修和苏轼二人在历史上是具有相似之处,之所以定谥号为“文忠”,那是因为他们俩明于道德,见于文章,博览群书,著书立言,文章卓然自成一家,按《谥法》“道德博闻曰文”,自然谥“文”；而且两人性格上正直,心

苏烟真的是好烟,入口醇厚,现在出的一种五星红杉树,用的配方也是苏烟的,但烟丝醇化不同,所以只有二十,所以平时抽不到苏烟那么好的话,可以试试红杉树.

《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论.如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,

【思想感情】　　《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中.作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜.可是

文学路上,苏轼既有狂放不羁的一面,老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍；又有洒脱飘逸的一面,莫听穿林打叶声,何妨吟笑且徐行；更有侠骨柔情的一面,十年生死两茫茫,不思量,自难忘.而生活中,苏轼敢于承担,为民请

婵娟的意思常用者有三,如下：1．形容姿态曼妙优雅.唐˙孟郊˙婵娟篇：花婵娟,泛春泉；竹婵娟,笼晓烟.元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚琏套˙梁州曲：腰肢袅娜,体态婵娟.亦作婵媛.2．美女、美人.唐˙方干˙赠赵崇

苏轼如此向慕周瑜,是因为他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁,他时刻关心边庭战事,有着一腔报国疆场的热忱.面对边疆危机的加深,目睹宋廷的萎靡慵懦,他是非常渴望有如三国那样称雄一时的豪杰人物,

苏轼曾说：“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”.“诗中有画,画中有诗”这是苏轼高度赞扬王维山水诗成就的.王维诗画兼长,一向兼有诗人与画诗的天赋,用画意作诗,凭诗情绘画,使山水诗与山水画互为渗

首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了.这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不

但愿人长久,千里共婵娟.因为人的情感永远是连在一起的,那怕是相隔千里也是有共同向往.

因为张怀民和他一样,和他是天涯沦落人.而且两人都是有官无权、无禄的“闲人”,所以苏轼舍近求远去找张怀民.

苏轼,字东坡,他自称是东坡居士.

宋神宗在熙宁年间（1068～1077）重用王安石变法,变法失利后,又在元丰年间（1078～1085）从事改制.就在变法到改制的转折关头,发生了苏轼乌台诗案.这案件先由监察御史李定告发,后在御史台狱受审

"苏武牧羊"是家喻户晓的西汉时期历史故事.天汉元年(公元前100年)时为中郎将的苏武受汉武帝之命,率团出使匈奴,送还被汉朝扣留的匈奴使者.到达匈奴后,由于匈奴内部发生谋反事件,副使张胜参与谋划,连及苏