红楼梦的读书评论

【作品简介】《红楼梦》,在流传初期是通过名为《石头记》的手抄本形式流传.现流传至今的手抄本仅有八十回（根据有些学者的研究,流传下来的手抄本实为79回,今存手抄本的第80回仅仅只是79回后半节,后人割裂

读红楼梦有感　　”侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,似乎也暗示着这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无

写法如下：任何一篇文章,主题、内容和结构、社会价值是三个重要方面,主题方面是否鲜明、正确,内容上语言是否清楚,表达是否准确,有无文采,能否吸引读者,篇章结构安排是否合理,社会价值方面能否对读者产生好的

新版红楼梦在雄厚的资金保障和优越的技术支持下,确实拍出了很多美丽的镜头,场景呀,服饰呀,装扮呀都很创新,在演员上也采取了分年龄段的做法.并且使用了大量旁白使该剧在叙事上更具连贯性和完整性.音乐方面,揉

归纳的意思就是：文章开头引用老子的话“人之大患,在我有身.”——他认为《红楼梦》就是一部谈论人类欲望与解脱的巨著.它不仅符合艺术创作的规律,也实现了美学与伦理学价值的统一.厌倦固然可以视为痛苦的一种,

所选作品：《红楼梦》主要人物：林黛玉相关情节：黛玉葬花重建桃花社偷读西厢夺魁菊花诗聪敏多才多愁善感有反抗精神所选作品：《红楼梦》主要人物：晴雯相关情节：撕扇子做千金一笑反抄检直爽率真,敢做敢为,有独立

曾有一个时期,王国维推崇叔本华,认为叔本华的哲学是康德哲学的进一步发展,他的《红楼梦评论》就是在这个时期写的.这篇论文的第一章泛论美学,这是他第一次提出的美学纲领,这部纲领是在叔本华哲学的影响下提出的

4楼贾雨村口占联语第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞.名家点评：贾雨村吟完那首单相思的诗后,兴犹未尽,“因又思及平生抱负,苦未逢时,及搔首对天长叹”,又吟出这联联语.

这是一篇关于红楼梦中焦大的论文,有些意思为焦大诉诉冤“焦大”谐音“骄大”,骄傲大胆,故初涉《红楼梦》的读者多会将焦大认作如尤氏口中所说“自己又老了,又不顾体面,一味的吃酒,一吃醉了,无人不骂”的荒唐醉

红楼梦第21集“荣国府元宵开夜宴”~窥探各色女子性情~前段看红楼梦,只看到20集.开弓没有回头箭,在看得懂的年月,时逢清闲,就一并看完吧!贾母：德高望重,清醒了悟,掰谎“凤求鸾”,“有一等妒人家富贵,

《三国演义》：关羽关羽的最大毛病就是傲,除了不服入川、取汉中皆有上佳表现的老将黄忠外,再举一例：孙权请求迎娶他的女儿,不嫁也就算了,还以当时南方人最忌讳的北人骂语辱骂之.所以有学者说,关羽之死咎由自取

赵姨娘人生的幸运与荣光,在王夫人是生而有之,不求而自得,在周姨娘是自知无分而不存奢求.在赵姨娘,却复杂得多,无数的可能与希望在她面前展开,诱惑着她.近在咫尺,却又远在天涯.伸出手去,总是够不着.放下手

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一、贾宝玉　　主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物.他性格的主要特征是叛逆,87版本红楼梦贾宝玉剧照(15张)他的行为“偏僻而乖张”,是古代社会的叛逆者.他鄙视功名利禄,不愿走“学而优则仕”的仕途.他痛恨

鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意,就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事.

读红楼梦有感”侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,似乎也暗示着这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈.

读了《红楼梦》,真是不胜唏嘘,尤其是林黛玉的心思敏感、多愁善感给我留下了深刻的印象.虽然她是个当之无愧的才女,但如若让我选择,我绝对不要成为那样的女子.阳光明媚的日子里,有什么理由孤独呢?微笑对待每一

因为那个时代的理想主义无法复制.在那个时代.想看全集可以去：才玉网这里更新了,我在这里注册会员~充值进去真的可以观看全集了.

关于宝玉挨打的原因.宝玉挨打的原因,归纳起来,一是来自外部,一是来自内部.分析起来,还是忠顺王府到贾府索要琪宫是主要的,贾环乘机告状只是火上浇油而已.外部原因是贾政“又惊又气”,“惊”是主要的,惊惧这

虽然没有新《三国》四家卫视同时开播那么轰轰烈烈,但新版《红楼梦》所受的关注以及被拍砖的程度则不逊于新版《三国》.客观来讲,比起新《三国》在剧情上的颠覆,新版《红楼梦》可以说是忠实于原著,甚至剧中台词对