第六才子书

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德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的.不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想.学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习.不

1.君子的操守,（应该）恬静以修善自身,俭朴以淳养品德.不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向,不宁静就不能高瞻远瞩.学习必须静心,才识需要学习,不学习无从拓广才识,不立志不能学习成功.沉迷滞迟就不能励

夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊(澹泊)无以明志,非宁静无以致远.夫（fú）学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性.　　年与时驰,意与日去,遂成枯

“夫”是助词.学习需要安静的环境,包括心境.才能才学知识.须要努力学习得来.不学习就不能够拥有广博的知识和才能.没有坚定的意志,亦不能学有大成!

不学习没办法增广才华,没志气不足够成为有大学问的人.就是说要想增加自己的才华,就要多学习,多学别人,多学先贤的智慧.只有有志气的人,才能坚持不断的去学习,在任何情况下,都有学习的毅力,这样才能学有所成

非淡泊无以明志,非宁静无以致远.告诉我们要计划人生,不要事事讲求名利,才能够了解自己的志向.要静下来,才能够把将来细心计划妥当,面对未来.现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不是不想有什么作为,而是要通过

这个宁静我想是指心灵的圣地,而淡泊是抵制外来的诱惑,执着于自己的追求的态度,无论古今,心灵的圣地是我们最后的壁垒,执着是我们的唯一的武器

不学习就不能增加才学

三国诸葛亮"夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲

诫子书诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊(澹泊)无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不

解题思路：认真通读文段内容，结合具体内容分析，逐步提高理解、分析的能力。祝你:心情愉快，学习进步！解题过程：19、行（品行，品德）　　静（恬静)　　　明（表明）　　　　　治（陶冶）20、非澹泊无以明志

嗓子和年轻时候差太多了一开口就能感觉出来嗓子出问题了音色音调都受到了影响.巅峰时候的水平肯定稳拿前三.

原文　　夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷

诫子书三国诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世

原文:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹薄无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能治性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐

鉴真和尚（688～763）,唐高僧,日本律宗的创始者.（日本称他作“大和上”,因为在758年曾经敕封他这个称号）是江苏扬州人,俗姓淳于,生于唐中宗嗣圣五年也即是武后的垂拱四年,其时正是盛唐时代,比李太

第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得,心平气和.修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎.能够做到在一个人独处时思想

宾语前置.倒装句包括很多不可一概而论,这句是宾语前置

（1）句首发语词,无实意（2）节俭（3)小屋（4）励：振奋2、非淡薄无以明志,非宁静无以致远3、人在少年时期应该立远大的志向,发愤图强,避免老来后悔.