立身之本

身体毛发皮肤是父母给我们的（身体发肤受之父母）,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始（不敢毁伤孝之始也）.让自己健康成长按正确的原则做人、

开宗明义章第一仲尼居,曾子侍.子曰：“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰：“参不敏,何足以知之?”子曰：“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父

民间有个说法,叫做“百善孝为先”.一切善行都是从孝开始做起,因为这是人生中最深刻的亲情,人人不可回避.孝心,是我们做人的基本品德,是一个人善心、爱心、良心的综合表现,这种美好的情感来自人的心灵深处,也

学习,是建立名声、立身于世的根本.仪态状貌相同而讲究装饰的人就更好看一些；禀赋性情同类而勤于学习咨询的人就格外聪明.因此磨刀石不是金属刀剑,却可以使金属刀剑更锋利；诗书环绕墙壁不会为我身体带来好处,却

人在幼稚的孩提时期,如果不要求他学习正直的本性,那么就不能形成完整的人格而立于社会.年幼时多会懵懂,懵懂就容易犯错,就不能保全自己.孟子说,人都知道吃东西可饱腹,却不知道用知识改变愚昧.所以有用的孩子

1.让自己健康成长按正确的原则做人、做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方,培养出了一个优秀儿女,这是人行孝尽孝的结束.2.孝,是天经地义的,是人民应该行使的做法3.如今所谓

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做人之本.

身体毛发皮肤是父母给我们的（身体发肤受之父母）,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始

立身之本：立身：做人；之本:(做）某事的根本或基础.指人们做人处事的根本计利忘义：计较利害得失而不顾道义.

1、临近出发之际,嘱咐他说,行事有原则,这是做人的大道理.成败得失之间,要特别慎重小心.2、教授每人一本经书,每天和他们辨别分析.再问：使为歌诗文辞，点笔以为乐。还没翻译完再答：让他们吟诗作辞，把作诗

所以孝对于君子来说比安身立命更为重要.对内处理家事安定乡里,对外报效国家惠泽百姓.我做的这些令人敬仰的事,都是为了孝敬双亲的.我身上那些美好品德和坚强心智,都是用来对双亲表达爱意的.

开宗明义章第一仲尼居,曾子侍.子曰：“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰：“参不敏,何足以知之?”子曰：“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父

如果把人比作鱼,诚信就是水.鱼失去了水会死,人失去诚信,就无法在这个社会中立足.爸爸妈妈常对我说：做人要诚信,要言而有信.如果这个社会大家做事都言而无信,相互欺骗,不讲信用,那是多么危险、可怕.诚信是

就业是民生之本!我国是人口众多的社会主义国家,劳动力丰富,民生是党工作的重心,而解决民生问题的目的,就是让人民能够过的好一点,让每个人能够有一份安定的工作,解决就业问题,就能够降低失业率,有利于社会和

《理想与立志》美国总统罗斯福说过这样的话：人人有理想与信念,但是是不同的理想与信念会把人引向不同的道路.土匪也在理想作用下,让他们不断地以欣然面对人生,贪官们也会在理想信念的作用下而前“腐”后“继”.

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在讨论本题之前,首先应把“先天”与“后天”两个相对的概念搞清.《灵枢.决气篇》说：“两神相搏,合而成形,常先身生是谓精”.《灵枢·经脉篇》又说：“人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,

正直是立身之本正直是立身之本.这是一句名言,孔子在《论语》中说过：“人之生也直,罔之生也幸而免.”意思是说,人的生存靠正直,不正直的人也能生存,但那不过是侥幸免于祸害罢了.简单的一句话,道出了深刻的哲

修养品行从学习开始,学习以读书为根本.不好的话就用下面这个：读书来修身,应该以学习为最首要的任务,而如果要教授学问,则应该以书本上的知识为根本.