礼貌是否等于善良辩论反方

电脑为我们带来很大的坏处.电脑会影响我们的视力,如果我们长时间望电脑的屏幕,不让眼睛作适当的休息,这样会影响我们的视力,引致近视,更严重的可能会引致「乾眼病」.它也会影响我们的学业,如

有了钱并不代表成功,像凡高,很多思想家,像老子,很多科学家,像马克思,音乐家,贝多芬,都是靠高超的成就成名的,靠积累财富成名仅仅是一个方面.我支持正面论点,金钱不是衡量人成功的唯一标准.可以先举事例来

为什么现在的想法都这样呢?现在的小孩就是这样被现实化了.在与父母之间也是谈金钱了.难道国家的教育就是这样吗?做家务只是培养小孩的独立性啊.现在的小孩什么都不会.

我认为孩子不应该和家长沟通首先,许多人认为孩子该和家长沟通以增进彼此的了解从而减少吵架建立感情,但我认为由于孩子与家长巨大的年龄差异以及完全不同的生活背景成长经历,孩子与家长的沟通只会带来更多的意见分

不符合我国科学发展观的“以人为本”原则.1、以吸烟者为本,就说侵犯了吸烟者的自主选择权.2、以非吸烟者为本,就说吸烟的人是肯定要吸得,如果在公共场所禁烟的话,必然导致他们在一些非公共的场所吸烟,容易引

个人看法,反方不太有利网络,只是个工具,使用网络的,总归还是人用的人,有真情,网络不会自动把真情变无情而且,“网络上没真情”,这话太过绝对,对方只要举出一个,哪怕只有一个,确切的实例,就可以站得住脚.

我不想活了-.-刚才打了一两千字,一下把网页关了.啊啊啊啊啊啊啊啊,我不活了,从头再来,我简约点说了首先我们看,你们的辩题是:勤俭节约是否已经过时,你们是反方,支持的是勤俭节约已经过时了,但是你的真实

尽管"开卷有益"是个成语,但我认为：如果盲目开卷,未必有益.开卷是否有益,主要还是看谁看书,看什么书和年龄这些因素.如果是一个心术不正的人看书,不管看什么书,他吸收的总是不好的语言和思想.相反,是一个

辩论遇到老师不需要打招呼.理由：众所周知,尊敬师长是中华民族的传统美德,但是我们尊敬师长的方式有很多,而且需要变通,有些人认为遇到老师就一定要打招呼,那么请问如果老师正在处理重要的事情,那种情况下是非

尽管"开卷有益"是个成语,但我认为：如果盲目开卷,未必有益.而且古有：尽信书不如无书、纸上谈兵之说.开卷是否有益,主要还是看谁看书,看什么书和年龄这些因素.如果是一个心术不正的人看书,不管看什么书,他

保密,是为了什么?保密从来都只有一个作用,获得竞争优势,不管是军事,还是商业,保密都只有一个作用,那就是获得竞争优势.民族技艺,你要证明它不需要保密,那么,就只有两种证明方式：1、它不需要竞争,所以不

开卷未必有益1.开卷未必有益包含两层,一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益.人们常说：“开卷有益,看书有益.”但是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确.如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有

=.=什么辨题,明显不公平解读雷锋,我们必须回到雷锋生活的时代.雷锋生活的时代具有两个鲜明的社会特征,一是以阶级斗争为纲,二是处于计划经济时代.在阶级斗争为纲的环境里,人都生活在一种无形的强制之下,基

1容易养成依赖性2造成跟风3不会主动思考问题4没有主见5太死板没新意以前上学的时候我们也辩过,不过我们是正方,毕业太多时间了,都不太记得了,希望说的这些能帮到你点,!

开卷未必有益1.开卷未必有益包含两层,一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益.人们常说：“开卷有益,看书有益.”但是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确.如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有

应该扶老人过马路：可以引申到良知道德层面,尊老爱幼就是传统美德.老人家腿脚不便,我们身强力壮,理应伸出援助之手.再者,扶老人过马路是一种社会温暖的体现,试想一下,如果当看到一个步履蹒跚的老人过马路很费

人们常说：“开卷有益,看书有益.”但是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确.如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有益”也就未必有益了.现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘

没有工作经验就业难反方的论点是过早接触社会在金钱利益的催动下不再向所属抓住大学生应在学习过关的基础上再研究其他上说

正方是：存在反方就是：不存在关键要看对“纯洁”二字如何定义.什么才叫纯洁,什么又叫不纯洁?反方要抢先给纯洁二字下个定义：纯粹、清白,没有污点,没有私心---这是纯洁的含义.前面几点都好做到,但是没私心

书本知识部分是生活实践得来的,但很多又不是生活实践得来的,所以开卷所获得的东西未必是真实的实际的.社会生活是处于发展的状态,过去书本上是正确的,现在来讲未必就正确.所以“欲知此事须躬行”.社会生活节奏