真理和客观规律是思维和存在的关系吗

内容是客观的,形式是主观的再问：对啊

与客观的相对应的就是主观的,自然界和人类社会的存在与发展并不以人或者所谓的神的意志为转移,或者说人的意志和所谓的神的意志不能决定自然界和人类社会的发展,所以自然界和人类社会的存在和发展是客观的.人的意

错误,规律是实实在在存在的,是客观的虽然前面加了社会和思维,但这两个词在这里做定语,修饰的是规律.也就是说两个词强调的是规律.规律是物质范畴的.社会规律和思维规律是研究这两个对象的规律,是物质的.

真理政治家寻找路线,哲学家寻找真理,宗教家寻找生命,耶稣说：“我就是真理,”在我以外没有什么是真理,你真的要得到真理,你就要得到我.耶稣在这里好像只言明了真理的外延,却没有告诉我们真理的内涵.耶稣为什

错啊,真理不是客观存在；也不是客观规律.真理是一种认识再问：哦，看来是记混了

个人认为真理是公认的正确的,即代表存在极大的主观因素,相较于客观规律,真理是用来被推翻的,而客观规律不能被推翻

这是物质和意识的关系问题是判定哲学思想唯物和唯心的标准客观存在决定思维思维反作用于客观存在解决了这些才能往下走

客观规律是属于物质的,真实存在的,可以思维感知和认识的.看来你对哲学概念还不十分清楚,我们说物质的,精神的,唯物的,唯心的,都是说事物的属性,性质,是哲学上的.简单说,我们讲某事物为物质的,是在说它哲

人类社会存在和发展是客观的原因：1.社会是客观世界发展的必然结果2.社会存在与发展的基础是可观的3.支配社会发展的规律是客观的社会活动是有意识的活动,但意识的根源还是客观实在,人的意识具有能动性,但无

前者为唯物主义.后者则不一定!存在可能是客观唯心主义认为的客观精神.区别：客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性.它是对世界万事万物和现象

区别：客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性.它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括,相对于意识来说,它是第一性的东西,不包括精神、

规律是需要认识的,我们都知道事物发展是有规律的,这是我们的基本信念.但是规律是什么,这需要发现思考得出一个理论.真理指的是一种理论.是对规律用我们思维产生的概念而构建的一个体惜,一种概念结构.是一种演

我正在试图捋清传统说法中的因果循环所包含的逻辑原理,我相信会有某种方法能把飘渺的天道解释清楚,如果你有时间,可以尝试读一下周易,不过没有半年以上的研读,很难有突破.有时候一些简单的因果能慢慢想通,比如

客观事物就是真理---明显的错误.真理在形式上是个命题,比如2+3=5,形式上不是命题的,不是真理.事物范围广了,啤酒是真理?踢足球是真理?听着就是250的话.真理是客观的---隐蔽的错误.真理是对客

主观精神的认识能力把存在作为认识对象,这就构成了互为对象的依存关系.因此,和主观认识行为发生相互作用的存在就是客观存在.客观事物是真实的——真实就是不变的、普遍的

附图：语言坐标与逻辑结构的配合（请看下面的资料）“语言坐标与逻辑结构的配合”附图中的“语用真实”,是对所有的各种理论体系都有“约束”的,当然也包括我（俞根强、ygqkarl）自己的理论体系.其意思是说

选B和C,如果是单选就选BA错在意识能动性制约客观规律这句,意识不能影响物质,也不能影响客观规律.D错在意识能动性制约客观规律,理由同上C我看不出明显错误,但是没有B阐述的那么清楚

是的.真理有两种相反的性质,真理的相对性和真理的绝对性,也即是相对真理和绝对真理.真理的相对性.即相对真理,是指真理的有条件性、有限性,即在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有

根本没有什么“真理和客观规律”存在.更完全不实在.如果,我们人类都能完全知道“真理和客观规律”我看我们成天睡觉,没有必要有新的发现与创造.人类只能逼近“真理和客观规律”同时可证伪“真理和客观规律”再逼

客观事实的标准称为真理!检验真理的标准是什么:实践是检验真理的唯一标准.真理的客观性包含两个意思：一真理中包含不以人的意志为转移的客观内容；二是检验真理的标准是客观的社会实践；承认真理的客观性就是坚持