甄嬛传为什么用菩萨蛮
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《菩萨蛮·书江西造口壁》辛弃疾yùgūtáixiàqīngjiāngshuǐ郁孤台下清江水,zhōngjiānduōshǎoxíngrénlèi中间多少行人泪.xīběiwàngchángān西北望长
两首菩萨蛮(风柔日薄春犹早)风柔日薄春犹早,夹衫乍著心情好.睡起觉微寒,梅花鬓上残.故乡何处是,忘了除非醉.沉水卧时烧,香消酒未消.菩萨蛮(归鸿声断残云碧)归鸿声断残云碧.背窗雪落炉烟直.烛底凤钗明,
【年代】:宋【作者】:李清照——《菩萨蛮》【内容】:归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直.烛底凤钗明,钗头人胜轻.角声催晓漏,曙色回牛斗.春意看花难,西风留旧寒.【作者】:李清照(1084-1155?)号易
韦庄《菩萨蛮》共五首,是前后相呼应的组词.本词为第二篇,采用白描手法,抒写游子春日所见所思,宛如一幅春水图.起二句直言江南美好.“春水”二句承上,一写江南水乡景色美,一写江南民居生活美.下片“垆边”二
李清照《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》赏析 归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直.烛底凤钗明,钗头人胜轻. 角声催晓漏,曙色回牛斗.春意看花难,西凤留旧寒. 【赏析一】 这首词作于作者南渡以后的最初几年,
菩萨蛮韦庄人人尽说江南好,游人只合江南老.春水碧于天,画船听雨眠.垆边人似月,皓腕凝霜雪.未老莫还乡,还乡须断肠.这首词描写了江南水乡的风光美和人物美,表现了诗人对江南水乡的依恋之情,也抒发了诗人飘泊
据我所知菩萨蛮回文①雾窗寒对遥天暮,暮天遥对寒窗雾.花落正啼鸦,鸦啼正落花.袖罗垂影瘦,瘦影垂罗袖.风剪②一丝红,红丝一剪风.【注释】①回文:诗词中的一种修辞手法.即诗或词中之各句皆可颠倒读之并均能成
五代耿玉真《菩萨蛮》菩萨蛮(五代)耿玉真玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落.欹枕悄无言,月和清梦圆.背灯惟暗泣,甚处砧声急.眉黛远山攒,芭蕉生暮寒.释:这是一首北宋初年广为流传的一首词,笔致工巧,深婉动人
讲一个女子对于久未归家的男人的眷念.一句"旧事逐寒朝,啼鹃恨未消"写到了最后愁绪的模样,令人心酸.整诗像一幕画卷,独有佳人盼君归期,独自凄清.
平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧.暝色入高楼,有人楼上愁.玉阶空伫立,宿鸟归飞急,何处是归程?长亭更短亭.
那是词牌名菩萨蛮:词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳有高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨蛮.《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲,后经汉族乐工改制而来的.唐苏鹗从《杜阳杂编》说:"大中
是释迦牟尼佛祖捻花,而迦叶(佛陀的十大弟子之一)微笑.一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法.可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详.当时,会中所有
《菩萨蛮·书江西造口壁》辛弃疾yùgūtáixiàqīngjiāngshuǐ郁孤台下清江水,zhōngjiānduōshǎoxíngrénlèi中间多少行人泪.xīběiwàngchángān西北望长
这首词通篇采用对比手法,上片写早春之喜,下片写思乡之苦,以美好的春色反衬有家难归的悲凄,深切感人.这首词是作者晚年的作品,抒发了深切的思乡之情.“春犹早”是说春天刚到,虽然阳光还较微弱,但风已变得柔和
双双金鹧鸪是指衣服上的绣样儿,金线绣的双鹧鸪,成双成对,让形单影只的女子神伤不已
“瞑色”两句,自外而内.烟如织、伤心碧,皆瞑色也.两句折到楼与人,逼出“愁”字,唤醒全篇.所以觉寒山伤心者,以愁之故;所以愁者,则以人不归耳.下片,点明“归”字.“空”字,亦从“愁”字来.乌归飞急,写
苏轼写的是《念奴娇·赤壁怀古》 大江东去,浪淘尽rv千古风流人物.故垒西边,人道是、三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰. 遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾
《菩萨蛮·小山重叠金明灭》是唐代文学家温庭筠的代表词作.此词写女子起床梳洗时的娇慵姿态,以及妆成后的情态,暗示了人物孤独寂寞的心境.全词把妇女的容貌写得很美丽,服饰写得很华贵,体态也写得十分娇柔,仿佛
菩萨蛮温庭筠小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪.懒起西蛾眉,香妆梳洗迟.照花前后镜,花面交相映.新贴绣罗襦,双双金鹧鸪.
我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九.问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒.寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞.忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨.一九五七年正值春节时期,李淑一写信给毛泽东,谈她读了毛诗的感想,