活见鬼的作者是明代什么

中国古代星象学说,紫微垣（即北极星）位于中天,乃天帝所居,天人对应,是以皇帝的居所又称紫禁城.紫禁城在明代正式称为皇城,清代也一样也叫皇城.在清代末帝退位后,皇城后半部分(也就是后宫)有溥仪继续居住,

1.无中生有2.出乎意料

明代文学作品《活见鬼》（明）冯梦龙《古今谭慨》原文：有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽.见一人立檐下,即投伞下同行.久之,不语,疑为鬼也.以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋.值炊糕者晨起,亟奔

《活见鬼》是新世纪版教材五年级下册的一篇文言课文.这是一篇文言文.文章主要写了一个雨夜,两个人钻到同一把伞下走,互不说话,虽互疑为鬼,走到桥上时,一个人把另一人推下了水.两人都认为遇到鬼了,天亮后,两

《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇课文.这是一篇文言文.文章主要写了一个雨夜,一个人持伞独行,有个在屋檐下避雨的人钻到自己的伞下一同走,也不说话,怀疑为鬼,走到桥上时,持伞人把另一人推下了水,然

三言二拍》包括冯梦龙的《喻世明言》、《醒世恒言》和《警世通言》以及凌檬初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,每一部分都分上下册,每一册都有十万字之多,整个“三言二拍”就可谓洋洋上百万字.《三言》原称

不要相信迷信,要破除迷信

三言《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,作者冯梦龙二拍《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》,作者凌蒙初

《本草纲目》的作者是明代医学家李时珍.《本草纲目》是明代医学家李时珍写的.

冯梦龙《古今谭慨》活见鬼(116)与鬼同行有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽.见一人立檐下溜,即投伞下同行.久之,不语,疑为鬼也；以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋.值炊糕者晨起,亟奔入其

活见鬼开放分类：文化、文学、寓言活见鬼(116)（明）冯梦龙《古今谭慨》有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽.见一人立檐,即投伞下同行.久之,不语,疑为鬼也；以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋.

国子监的教育内容以儒家经典等文化知识为主,此外还要进行习射等军事训练,以及明代所独创的从政实践,即监生的历事制度

冯梦龙:冯梦龙（1574一1646）,字犹龙,又字公鱼、子犹,别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史,他使用的其他笔名还更多.他出生于明后期万历二年.这时在世界的西方正是文艺复兴时期,与

有个人赴宴后深夜才回家,正赶上天下大雨,就撑起伞来遮雨,一边还嘀咕着：“今天的运气可真糟糕!”这时,他看见一个人正站在路旁房屋的滴水檐下避雨.没有等他招呼,那人边一下子钻到他的伞下,和他一起走了起来.

冯梦龙?《古今谭慨》活见鬼(116)?与鬼同行有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽.见一人立檐下溜,即投伞下同行.久之,不语,疑为鬼也；以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋.值炊糕者晨起,亟奔入其

冯梦龙:冯梦龙（1574一1646）,字犹龙,又字公鱼、子犹,别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史,他使用的其他笔名还更多.他出生于明后期万历二年.这时在世界的西方正是文艺复兴时期,与

主题：中国古代史知识讲解明朝内阁和清朝军机处　　内容：明内阁、清军机处设置及内容,君主专制制度的加强对中国社会发展的影响　　提交人：运城的我时间：10/25/200922:55:13　　主题：RE　　

关于汉族的男子发型,人们大多认为就是电视剧里那种束发于头顶的简单式样,其实这也是一个太过简单的概念,古代汉人的发型千种多样,战国时期,有结辩多股盘于脑后的,有分叉结辩缠于额前的,有单股结辩垂于帽下的…

明太祖时候(洪武二年,1369),就修筑了从山海关到居庸关的长城.明成祖时候,修筑了宣化一带的长城.

有一个人到外面去喝酒,夜晚才回来,又赶上天下大雨,打着伞遮蔽自己.这时一个人站在房檐下,看见他打着伞就跑到伞下和他同行.走了好长一段时间,这人也不说话,持伞者怀疑此人是鬼,就用脚踢他一下,恰好没有踢到