晏子使于鲁,比其返也翻译-搜答案-搜狗做题网

诸侯能自己选择老师的,就能称王；能自己选择朋友的,就能称霸；自满自足而群臣比不上他的,就会亡国

贤于材人远矣（比）则其受于人者不至也（从）再问：你确定.......不是超过和到

上天要把重要的任务加到某人身上,一定苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身体,使他的行为不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力.

陷入这只(老鼠)的计谋中,吃惊于(老鼠)从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?这是苏轼对箱中骗人打开箱子之后装死逃生的感叹.其,可以认为是没有实意的语助词.也有认为应该翻译为“……的”.乌在其为智也

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增

所以,上天要下达重大使命给这个人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体肤饿瘦,使他身受贫困之苦,所行不顺,使他所做的事情颠倒错乱.通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才

这是王安石《伤仲永》文的评语意思是说：他的才能和通慧是来自于天生,且比其它人要多的多,一时成为普通人,是因为他不向别人学习的缘故（大意）

齐景公时,连绵之雨下了十七天.景公日夜不断地饮酒作乐.晏子请求向人民放粮救灾,请求了多次,不被许可.景公命柏遽巡视国内,招来善于歌唱的人.晏子听说了这件事,不高兴了,于是就把自己家里的粮食分给村民,在

父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,没有让他学习.

年当作一个秋季,这就是长寿.可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!商汤问棘,谈的也是这件事.汤问棘说：“上下四方有极限吗?”棘说：“无极之外,又是无极!在草木不生的

父亲认为这样有利可图,天天拉着仲永四处拜访同镇的人不让他学习怎么你也上初一你在哪上学再问：嗯再问：在盘龙

：“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有；“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多

原文出自《吕氏春秋·察今“荆人尚犹表而导之,比其所以败也.”翻译为“楚国人还顺着标记涉水,这就是他们失败的原因.”

仲永的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习.咱们老师讲过了.

孟子对齐宣王说：“您的一个大臣把妻子儿女托付给朋友照顾,自己游历楚国去了.等到他回来的时候,他的妻子儿女却在受冻挨饿,应该怎么办呢?”齐宣王说：“和他绝交.”孟子说：“如果管官吏的长官不能管理他的下级

错,应译为：（人们）憎恶财,货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它）却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动再问：你不觉得这样译出来和原先的句子很不搭吗？再答：不觉

不知道是不是这个　原文　　大道之行也①　　大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有

他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习.

[翻译]晏子治理东阿三年,齐景公召他来责备他说：“我认为您还可以,派您去治理东阿,如今你管理得乱七八糟.您退下去自己仔细反省,我要对您加倍地责罚.”晏子回答说：“臣下我请求改变方针和方法来治理东阿,如

出自《伤仲永》翻译：他那先天得到的禀赋,比起有才能的人高多了.最后成为普通人,是因为他后天的学习没有达到要求.（还有不懂的在问,

晏子使于鲁,比其返也 翻译