斗牛而废耕文言文翻译

蛙与牛斗原文：蛙于草中,视牛渐进,庞然大物也,嫉之.遂吸气鼓腹,欲逾于牛,谓伙曰：“吾腹稍大,似牛乎?”伙曰：“去远矣!”蛙怒,复吸气鼓腹,曰：“今如何?”曰：“与前无异.”蛙暴起,又吸气鼓腹,须臾,

听君子的话那么小人就会道废,听小人的话那么君子就道消.《陆贽论人才》选自＜陆宣公翰苑集＞原文：人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短.若录长补短,则天下无不用之人；责短舍长,则天下无不弃不士.加以情有

不善于听取谋臣意见；将自己的利益置于国家和民众的利益之上.

有藏戴嵩“斗牛”者,以锦囊系肘自随.出于客观,旁有牧童曰：“斗牛力在前,尾入两股间；今画斗而尾掉,何也?”黄筌画飞雁,颈足皆展或曰：“飞鸟缩颈则展足,缩足则展颈,无两展者.”验之信然一个收藏戴嵩“斗牛

也不知你要那个字词解释,你对着看看吧：译文：一只青蛙在草中,看见牛慢慢过来,认为是很大的东西,十分嫉妒它.于是吸入空气鼓起肚子,想要超过牛,问同伙：“我的肚子稍微大点,像牛吗?”同伙说：“距离远着呢!

卫懿公喜欢禽兽打架,看见有人在斗牛便非常喜悦,封那些养牛的人一个中士的官衔.宁子婉言规劝的说:\"怎么可以这样?牛是用来耕地的而不是用来斗的.让牛斗牛,耕地必然会荒废.农作业是国家的根本,怎么可以荒废

唐朝画家戴嵩向来以画牛著称.他的画牛和韩干的画马同样著名.合称「韩马戴牛」.戴嵩有一幅「斗牛图」被宋朝的大臣马知节所收藏.马知节非常珍视这幅图.有一天,天气晴朗乾燥,马知节把这幅「斗牛图」从箱底拿出来

原文：蛙于草中,视牛渐进,庞然大物也,嫉之.遂吸气鼓腹,欲逾于牛,谓伙曰：“吾腹稍大,似牛乎?”伙曰：“去远矣!”蛙怒,复吸气鼓腹,曰：“今如何?”曰：“与前无异.”蛙暴起,又吸气鼓腹,须臾,腹裂而死

原文蜀中有杜处士,好书画,所宝以数百.有戴嵩牛一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.一日曝书画,有牧童见之.拊掌大笑曰：“此画斗牛也.斗牛力在角,尾搐回入股间.今乃掉尾而斗,谬矣.”处士笑而然之.古语有云

一日,曝书画.有牧童见之,拊掌大笑,曰：“此话斗牛也.牛斗力在角,尾入两股间.今能尾而斗,谬矣.”查了一下,你写的和百度百科《书戴嵩画牛》有些差异.不过不影响断句.

http://zhidao.baidu.com/question/78929026.html?si=1

【斗牛图】翻译　　1.四川有个杜处士,喜欢书画,他珍藏的书画多达几百幅.有一幅画是戴嵩画的牛,他特别喜爱,用美玉做轴,用锦布做囊把它卷起来,经常随身带着.有一日,他把珍藏的书画拿出来晒,有一个牧童看见

原文应该是：所以废徒太子,以其为恶故耳.所以把太子废黜遣送,是因为他作恶多端.

原文孟子曰：''今有无名之指屈而不能信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦、楚之路,为指之不若人也.指不若人,则知恶之；心不若人,则不知恶,此之谓不知类也.''译文孟子说：“现在有(个人),(他的)

卫懿公喜欢禽兽打架,看见有人在斗牛便非常喜悦,封那些养牛的人一个中士的官衔.宁子婉言规劝的说:\"怎么可以这样?牛是用来耕地的而不是用来斗的.让牛斗牛,耕地必然会荒废.农作业是国家的根本,怎么可以荒废

唐朝画家戴嵩向来以画牛著称.他的画牛和韩干的画马同样著名.合称「韩马戴牛」.戴嵩有一幅「斗牛图」被宋朝的大臣马知节所收藏.马知节非常珍视这幅图.有一天,天气晴朗乾燥,马知节把这幅「斗牛图」从箱底拿出来

卫懿公喜欢禽兽打架,看见有人在斗牛便非常喜悦,封那些养牛的人一个中士的官衔.宁子婉言规劝的说:\"怎么可以这样?牛是用来耕地的而不是用来斗的.让牛斗牛,耕地必然会荒废.农作业是国家的根本,怎么可以荒废

唐朝画家戴嵩向来以画牛著称.他的画牛和韩干的画马同样著名.合称「韩马戴牛」.戴嵩有一幅「斗牛图」被宋朝的大臣马知节所收藏.马知节非常珍视这幅图.有一天,天气晴朗乾燥,马知节把这幅「斗牛图」从箱底拿出来

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不善于听取谋臣意见；将自己的利益置于国家和民众的利益之上