心有明镜便不会迷路

此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成.因为其师兄神秀的偈：身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了：菩提本无

坚信自己所坚信的一切归于心自然明了

诗歌用了六个“心有...”排比,充分而又肯定了人应该拥有的精神,同时也说明了这些精神品质对我们存在哪些好处：,明灯给人以方向、小窗给人以温暖、琴弦给人从容、栅栏给人想象、玉阶给人以智慧、圣殿给人以信仰

运用象征的手法,把光明象征为心中明灯,托物言志,深刻的表达了光明的重要性

佛对我说：你的心上有尘.我用力地擦拭.佛说：你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了,尘本非尘,何来有尘?我领悟不透,是什么意思?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的.神秀说：“

“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.

这是禅宗的神秀大师所说的修行偈颂.是对修行状态的一种概括.“身是菩提树,心如明镜台”是一种比喻.因为修行是为了证菩提（觉悟真理之意）,这个证是内心的证,人在觉悟之后,内心能亮如明镜,照见一切万法实相,

先要知道自己所处的方位,知道方向,在找出口带个指南针或是观察天象：观察天象最为常见的就是观察北极星,夜晚,在月暗星明的夜空下,我们总会找到形似勺子的北斗星座,在那勺端七倍距离处有一颗明亮的星,那就是北

您好佛对我说：你的心上有尘.我用力地擦拭.佛说：你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了,尘本非尘,何来有尘?我领悟不透,是什么意思?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的.神秀说

你可以在林中找一棵树桩,根据它的年轮来识别方向,因为其年轮总是南面的宽而北面的窄；你可以观察一棵独立的树,其南侧的枝叶茂盛而北侧的则稀疏.你可以根据蚂蚁的洞穴来识别方向.因为妈蚁的洞口大都是朝南的；在

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蜜蜂能飞到一二千米以外的地方采蜜后,又飞回而不迷失方向.这是为什么呢?原来,蜜蜂头部生有复眼.复眼约由6300只小眼组成,每只小眼里有8个成辐射状排列的感光细胞,蜜蜂就靠这些小眼感受偏正光导航,所以不

身如菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使染尘埃.——神秀偈菩提本无树,明镜也非台,本来无一物,何处染尘埃.——慧能偈心如明镜连天净,性似寒潭止水同,十二时中常觉照,休教昧了主人翁.

蚂蚁在行进的过程中,会分泌一种信息素,这种信息素会引导后面的蚂蚁走相同的路线.如果我们用手划过蚂蚁的行进队伍,干扰了蚂蚁的信息素,蚂蚁就会失去方向感,到处乱爬.

我做事情总是追求完美,包括对于课堂教学.在新课前一天认真地备课,力求第二天的课不要流下遗憾,这已经成为了我的一种习惯.教学《蜜蜂》,我照例仔细地阅读了课文,并参考了教参等教学书籍,理顺了课文的教学思路

佛对我说：你的心上有尘.我用力地擦拭.佛说：你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了,尘本非尘,何来有尘?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的.神秀说：“身是菩提树,心如明镜台,

Don'tworry.Iwouldnotgetlost.采纳是您的美德

因为蚂蚁它依靠一种气味,这种气味使它们不迷路　　只需恪守“60度法则”,蚂蚁就绝对不会错过回家的路.最近,英国科学家研究发现,蚂蚁能够将“几何信息学”有效地“应用”在认路上.这项研究成果发表在最新一期

身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃这是和尚神秀和慧能一段对话.

一,如果是睛天,看太阳,早上太阳在东面,中午在正南方.二、如果是下过雪,看积雪融化.融化得快的一面是朝南的,而另一面是背阴的,就是朝北.三、有树桩可以看年轮,年轮疏的一面是南.四、如果在晚上可找月亮或