庄子和惠子游于濠梁和鱼我所欲也的比较阅读

《公输》公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋.子墨子闻之,起于齐（也有一说为“起于鲁”),行十日十夜而至于郢,见公输盘.公输盘曰：“夫子何命焉为?”子墨子曰：“北方有侮臣者,愿借子杀之.”公输盘不说.子

庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩.庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这就是鱼儿的快乐呀.”惠子说：“你又不是鱼,怎么知道鱼是快乐的呢?”庄子说：“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子

一、译文1．惠子相梁惠施做了梁国的国相,庄子去看望他.有人告诉惠施说：“庄子到梁国来,想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他,说：“南方有一种鸟,它的名字叫,你知道吗?从

庄子胜!（事情是这个样子的：当庄子说鱼很快乐时,惠子问他,“子非鱼,焉知鱼之乐?”,庄子笑而答曰“子非我,焉知我不知鱼之乐?”惠子无言以对之…故事大致如此…满意请采纳

地点：濠水的桥上任务：惠子,庄子（庄子和惠子在濠水的桥上游玩）庄子（指着河中的鱼）：你看,这小鱼儿游得多么悠闲啊!这就是鱼儿的快乐啊.（背着手,身子向前倾）惠子（朝水中的鱼看了一眼,再看看庄子,笑了笑

1．惠子相梁惠施做了梁国的国相,庄子去看望他.有人告诉惠施说：“庄子到梁国来,想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他,说：“南方有一种鸟,它的名字叫,你知道吗?从南海起飞

庄子讲鹓鶵故事的用意是什么?鹓鶵的故事里,鹓鶵比喻志向高洁之士,鸱（chī）比喻醉心利禄猜忌君子的小人.庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽

惠子好辩,重分析.对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨；庄子智辩,重观赏.对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用.

个人认为并不完全一样.《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》；鱼”和“熊掌”不可得兼,这种取义浅近的比喻,使他所讲的道理易于为人接受,并由浅入深,由易到难,层层深入,提出了“生”与“义”不能得兼的时候,应

惠子曰：“噫,复循其本,汝知鱼乐而知之濠上,吾知濠上而知之神州也.”鱼有乐而不言,汝何知其乐也

庄子与惠子游于壕梁之上(14).庄子曰：“慷鱼出游从容(15),是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰,“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼

1．惠子相梁惠施做了梁国的国相,庄子去看望他.有人告诉惠施说：“庄子到梁国来,想取代你做宰相.”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜.庄子前去见他,说：“南方有一种鸟,它的名字叫,你知道吗?从南海起飞

你要干么--翻译?原文?背景?赏析?还是重点?庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰：“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不

原文：庄子与惠子由于濠梁之上.庄子曰：“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知自矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患

1.设喻说理,用辞委婉,易于明白.2.“恐”,“搜于国中三日三夜”.3.恬淡悠远,超然物外.4.庄子自己心情愉快,所以目之所及尽是快乐之物.庄子将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用.

惠子相梁《庄子》惠子相梁,庄子往见之.或谓惠子曰：“庄子来,欲代子相.”于是惠子恐,搜于国中三日三夜.庄子往见之,曰：“南方有鸟,其名为鵷鵮,子知之乎?夫鵷鵮发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不

庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼儿的快乐呀.”

这个问题其实到此为止就够了,不必再继续深究的.因为庄子和惠子的问答的重点不是谁在争论中胜利,它反映的是他们两个人的风格——庄子是能够“与天地精神相往来”的大智者,思想超然物外；而惠子则相当老实,和庄子

《鱼我所欲也》鱼,是我所想要的；熊掌,也是我所想要的.如果这两种东西不能同时得到的话,那么我就会舍弃鱼而选取熊掌.生命也是我所想要的；道义也是我所喜爱的.如果这两样东西不能同时得到的话,那么我就会舍弃