孔子治学 孔文子何以谓之文也

之：代词,他,指孔圉.这个人是当时卫国的大夫,虚心好学,为人正直.当时社会有个习惯,在最高统治者或其他有地位的人死后,给他另起一个称号,叫谥（音shi）号.按照这个习俗,孔圉死后,授于他的谥号为“文”

.不太明白楼主的意思.孔子这样解释是为了回答子贡的问题顺便教育子贡啊敏而好学不耻下问正是孔子对“文”的定义体现了孔子治学的态度.再问：那就解释一下这句话的意思，就送你悬赏再答：子贡问孔文子为什么会被冠

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”新注句读子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓（为）之,文也.”翻译：

代表,表示的意思.

何以：凭什么是以：所以下问：向比自己学问低的人请教.孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题?这样解释的目的是什么?从孔文子自身学习方面即敏而好学和向别人学习方面即不耻下问方面解释了子贡提出的问题.目的：

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”新注句读子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓（为）之,文也.”翻译：

怎么为何

天赋,后天努力程度,态度等三个方面再问：再问个题“*”代表一种运算，规定a*b=(a-b)/(2a-不等于0）求（-2）*（-3）的值再答：令a=-2,b=-3代入，解出结果再问：把算式和过程完整给我

1.敏而好学2.不耻下问

敏而好学,不耻下问,是以文也传统译注认为“文”是谥号,一是对谥号的误解,一是不了解孔子的“文”是指：成名.“敏而好学,不耻下问”,任何一个能如此作为的人,怎会不能成名?从学和问两个方面孔文子的天赋和学

本章里,孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题.这是孔子治学一贯应用的方法.“敏而好学”,就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习.“不耻下问”,就是不仅听老师、长辈的教导,向老师、长辈求教,而且还求教于一般

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说：“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为

这是三个方面.一敏,是聪敏、勤敏的意思,大脑身体都勤奋.二是好学,喜欢学习,以学为乐.三是虚心,以道为师,不论尊卑.目的当然是为弟子介绍一个学习方面的虚心勤奋好学的榜样,鼓励弟子好好学习,天天向上.

孔子何以谓之文也中的以是凭借的意思,何以是凭什么.

1称为向身份低下的人询问道理2孔文子为人聪敏,而且十分地好学.3我们不能因为别人身份不如自己,就瞧不起别人,相反要虚心地向他们学习.

“以”就是“凭”的意思,“何”是“什么”的意思.“何以”一起在古文中是特殊用法,即是“以何”,就是“凭什么”.古文中很多这种用法的.

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”新注句读子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓（为）之,文也.”翻译：

原文出自于《论语·公长冶第五》.原文在大意为：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子回答说：“他勤奋好学,不以向不如自己的人请教为耻,所以被溢为‘文’.”由上可见,孔子是从三个方面来回答子贡所

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”新注句读子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之,文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓（为）之,文也.”翻译：

之：代词,这里指孔文子原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说：“他聪明好学,向不如自己的人请