圣经中关于爱的经文

1.懒惰：sloth懒惰的恶魔：贝利尔（Berial）2.箴12:27懒惰的人,无米为炊；勤劳的人,腰缠万贯.Theslothfulmanroastethnotthatwhichhetookinhun

马太福音6章9节—13节6：9-136章9节—13节再问：怎么看出是第几节第几节的,只能找到章,节数不明白,再答：一句话就是一节，和合本上边每节都有个小的阿拉伯数字标注在开头第一个字的左上角！再问：明

爱一个人,眼里只有她（他） , 心里装得满满的都是她（他）,怎会为别人动心?什么距离,寂寞,诱惑,无奈,一时冲动.花花世界,爱得不够,才会诸多藉口.有时候沉默真好、可以假装什么都不

Love,fromBibleLoveispatient;loveiskind;loveisnotenviousorboastfulorarrogantorrude.Itdoesnotinsistoni

起初神创造天地.(创1:1)神说：“要有光”,就有了光.(创1:3)神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女.(创1:27)耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名

启示录21：4神要擦去他们一切的眼泪.不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,疼痛,因为以前的事都过去了.以赛亚书25：8他已经吞灭死亡直到永远.主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱.因为这

圣经《启示录》中有一段关于死亡和毁灭的生动描写：“又有闪电、声音、雷轰、大地震.自从地上有人以来,没有这样大、这样厉害的地震…列国的城池都倒塌了…,众山也不见了.又有大雹子从天落在人身上,每一个约重1

朋友,这不矛盾,就好像我们在看一本书和理解一句话是,只关注一句话,就会产生偏差一样.约伯的三个朋友主要的问题在于他们妄称神的名,没有真正的怜悯,好像他们很正义很了解神一样,但是他们没有给约伯以正确的帮

Ge.4:10TheLORDsaid,“Whathaveyoudone?Listen!Yourbrother’sbloodcriesouttomefromtheground.Ge.4:11Nowyou

爱是恒久忍耐,又有恩慈.爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理；凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐.爱是永不止息.——《圣经

多了,有关于很多的,如果你仔细看圣经,会发现里面有关于生命,信心,道德,意志,爱情,婚姻等很多不错的句子.我最喜欢的还是,加拉太书三章11节.义人必因信得生.太多的意义在里面,以马内利!

1.诗62:1（大卫的诗,照耶杜顿的作法,交与伶长.）我的心默默无声,专等候神；我的救恩是从他而来.3.创49:18耶和华啊,我向来等候你的救恩.38.诗27:14要等候耶和华!当壮胆,坚固你的心!我

圣经主要讲：唯一的神耶和华为什么创造人类和世界?人因罪而离开神后神对人如何展开救赎?最经典的是主基督一再重申的：1.当全心全性全力的爱上帝-你的主.2（在1的前提下）当爱人如己!

佛经里的世界观是意识世界的世界观.所有认为这两句“真实不虚”的,都是“心中有佛”的人,属于佛家的低级层次.他们心中的佛并非真佛,而是自己给自己立的偶像.悉达多就是一个穿着草鞋袈裟的普通人.他并没有这些

《圣经》旧约.创世纪1:1起初神创造天地.1:2地是空虚混沌,渊面黑暗；神的灵运行在水面上.1:3神说：“要有光.”就有了光.1:4神看光是好的,就把光暗分开了.1:5神称光为昼,称暗为夜.有晚上,有

哥林多前书13:4爱是恒久忍耐,又有恩慈.爱是不嫉妒.爱是不自夸.不张狂.13:5不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.13:6不喜欢不义.只喜欢真理.13:7凡事包容.凡事相信.凡

您好.请参考圣经中的但以理书.

第一个版本取自从1973年开始的NIV版本，第二个取自是1611完成的KJV。两个翻译其实是一样的。如，在中古英语，Charity，是从法文引入英文，就是“基督徒的爱”的意思，不要用现代英语词典来翻译

《大般若波罗密多经》600卷.还有更重要的论《瑜伽师地论》100卷,大师以此开创了唯识宗.

新约哥林多前书13:1我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般.13:2我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘、各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不