400字古代散文

仁者乐山智者乐水孔子曰仁,孟子曰义仁,亲也.——《说文》仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁.——《春初·元命苞》上下相亲谓之仁.——《礼记·经解》仁者,谓其中心欣然爱人也.——《韩非子·解老》仁者,可

你好!是填空题吗?古代散文,简称古文、是和（骈文）相对的文体····希望帮到你!

1现在的江南正是大好的春天啊.江南的春天可不比北方的春天啊.这里的春天到处都是鸟鸣花香,到处都是莺歌燕语.农田里金黄色的菜花开了,千里一片粲然.路边的苹果花开,雪青色,很是盎然；李子花也开,一朵一朵小

什么爱最伟大,什么爱最无私,什么爱最不求回报?-----是母爱.母爱是伟大的,是无私的,更是不求回报的.母爱无处不在.动物园中一对猴母子就体现出了这种浓浓的母爱.尽管关猴子的铁笼子上面挂着禁止投食的牌

恬淡自然,蕴涵佛理,是林清玄散文的最大特色.他的文章有如远方走来的一位女子,初时,不能让人有惊艳之感,再看,就如一道山泉,缓缓地向我们的心中渗透.他的文字犹如一股真淳的凉风,读完之后,能让人心平如水.

柳宗元的山水散文很有名、、、http://baike.baidu.com/view/40618.htm这个是其中一篇这个网址的最末端有相关词条也是柳宗元的散文.看看吧、、、

归有光一生著作繁富,涉及经史子集各部,但是其主要成就则在散文创作上.清代史学家王鸣盛在《钝翁类稿》里,从散文发展的角度评价了归有光的贡献：“明自永、宣以下,尚台阁体；化、治以下,尚伪秦、汉；天下无真文

一个人的精彩——爱上那微小的部分大自然从不会自满,尽管她创造了天地万物以及我；人类也不爱自诩,即使长城、金字塔是不朽的杰作；在世间的纷纷扰扰中,我却只满足于那些微小的部分.偶然得到几颗花种,便轻轻地把

蒹葭天寒.风杂.雾厚.修长的草斜倚,晨露顺势坠水.如纱薄的雾,由一点而化.前方本是如雾,尽头飘渺得望无止境.可是,现在,这雾理应该退去.湖水清清,我俯之,映在天穹下的脸已被岁月纹下了深刻的沧桑,终于,

赞美屈原的1.怀屈原_____让今日的雨洗礼你纯粹的灵魂汨罗江畔的香花汀蓝和怀王的宫殿废墟一起沐浴着五月初五的细雨千百年来的龙舟竞渡苇叶青了又黄,黄了又青都不足以祭奠你包容了家国和诗歌的灵魂惟有今日的

在一个明丽的春日,我信马来到钱塘湖畔,由孤山寺的北面绕到贾公亭西.一场春雨刚过.云气同湖面上的微波连成一片,像贴在水面似的.而湖水涨得满满的,快要跟岸齐平了.远处近处都有黄莺婉转的叫声,这些春天的使者

秋景　　每个季节都有各自不同的风韵.春,夏,秋,冬,每年都在这四个季节里徘徊着.可是,每个季节虽然重复,但却都有不一样的景象喋喋而生,让人思绪万千.　　秋天到了,也自编的金黄金黄的,仿佛撒了一管子的金

先秦部分天行①健,君子以②自强不息.【出处】选自《周易?乾?象》.【注释】①天行：天道.②君子：指有才德的人.以：由此,从而.【译文】天道刚健,君子以天为法,从而自强不息.【赏析】《周易》中认为,乾为

先确立白话中心,将白话用文言代替,如吾,岂,曰等,再多用文言句式,如有以,其……之所谓耶?为……所,多用成语,诗词典故

简析如下：骈文：因其字句皆成对偶而得名,以四字六字与四字六字相对为基本句法者,别称四六文.（“骈”,《说文》谓“骈,驾二马也”.故本义为：“两马并驾一车”.引申义为：“两物并列,成双的,对偶的”.）其

过年最近的阴雨天气确实不怎么令人高兴,可过年的喜气早已满满地挤进了阴雨的天空,有时看见了街上的人们都提着大包小包的东西急匆匆地往家赶,每个人的脸上都是笑逐颜开,他们的手上还提着新衣服,这不禁使我联想到

古代散文,简称古文,是和骈文相对的文体.唐朝韩愈、柳宗元等人提倡古文运动,宋代继续发展.这样,在文学世上就产生由韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、柳宗元等人组成的唐宋八大家.求采纳

志不强者智不达,言不信者行不果.--墨翟内外相应,言行相称.--韩非善不由外来兮,名不可以虚作.--屈原真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人.--庄周人背信则名不达.--刘向不飞则已,一飞冲天;不鸣则

你可以看看《古文鉴赏辞典》,上海辞书出版的.再问：我主要是想问问大家对于古文鉴赏都有哪些思路和角度，自己试着去鉴赏一些。谢谢你的回答再答：这里能问到什么专业答案呢，你还不如自己去找几篇鉴赏的文章，看一

不知不觉间自己已步入而立之年,悄然回首,那些琐碎的往事仿佛星星点点布满墙角的某个角落,有些发黄、有些黯淡、有些迷离、有些惆怅……曾经以为可以永远年轻的心在指尖已慢慢写下印痕,一道道纹路在惊醒中告诫自己