周监于二代郁郁乎文哉吾从周根据这一句话说孔子是一个主张历史倒退的人

子曰：“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”孔老老前辈说：“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”孔安国注：「监,视也.言周文章备于二代,当从

“周朝的礼仪制度借鉴于夏和商二代,是多么丰富多彩啊.我遵从周朝的制度.”孔了认为,历史是不能割断的,后一个王朝对前一个王朝必然有承继,有沿袭.遵从周礼,这是孔子的基本态度,但这不是绝对的.

显然不能让人苟同.孔子话的原文是：子曰：“周监(1)于二代(2),郁郁(3)乎文哉,吾从周.”(1)监：音jiàn,同鉴,借鉴的意思.(2)二代：这里指夏代和商代.(3)郁郁：文采盛貌.丰富、浓郁之意

先师说：“周朝的政教文化典章制度借鉴于夏、商二代,是多么丰富多彩啊.我遵从周朝的文化精神.”康有为注说：孔子改制,取三代之制度而斟酌损益之.可见孔子虽倡导礼乐,却并非泥古不化.他所主张的是在把握传统精

子曰：“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”孔老老前辈说：“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”孔安国注：「监,视也.言周文章备于二代,当从

历史虽然是前进的,但前进并不一定意味着走对方向,孔子主张复礼,并不是说主张历史倒退,而是主张礼义完备的周礼.孔子对礼的贡献仅可能是删,不可能是添,他自己都说不立一言

孔老老前辈说：“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”

显然不能让人苟同.我个人认为,说孔子主张历史倒流是一种很不负责的说法.孔子话的原文是：子曰：“周监(1)于二代(2),郁郁(3)乎文哉,吾从周.”(1)监：音jiàn,同鉴,借鉴的意思.(2)二代：这

【原文】3·14子曰：“周监(1)于二代(2),郁郁(3)乎文哉,吾从周.”【注释】(1)监：音jiàn,同鉴,借鉴的意思.(2)二代：这里指夏代和周代.(3)郁郁：文采盛貌.丰富、浓郁之意.【译文】

子曰：“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”孔老老前辈说：“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”孔安国注：「监,视也.言周文章备于二代,当从

子曰：“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”孔老老前辈说：“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”孔安国注：「监,视也.言周文章备于二代,当从

子曰：“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”孔老老前辈说：“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”孔安国注：「监,视也.言周文章备于二代,当从

【原文】3·14子曰：“周监(1)于二代(2),郁郁(3)乎文哉,吾从周.”【注释】(1)监：音jiàn,同鉴,借鉴的意思.(2)二代：这里指夏代和周代.(3)郁郁：文采盛貌.丰富、浓郁之意.【译文】

子曰：“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”孔老老前辈说：“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”孔安国注：「监,视也.言周文章备于二代,当从

云山郁郁：原意是云彩和山川蓊蓊郁郁,在此指读书似懂非懂.

【原文】3·14子曰：“周监(1)于二代(2),郁郁(3)乎文哉,吾从周.”【注释】(1)监：音jiàn,同鉴,借鉴的意思.(2)二代：这里指夏代和周代.(3)郁郁：文采盛貌.丰富、浓郁之意.【译文】

文可以理解为文明,文化.如果他是一个主张历史倒退的人,那么应该倒退到人兽不分的蛮荒状态.实际上孔子所说的过去并不是真实的过去,而是负担了孔子理想的过去,寄托了孔子对未来的向往,是经过否定之否定的过去

易---改变易---交换有司---官吏郁郁---忧愁,愁闷幕义强仁---倾慕仁与义谢---道歉希望能帮助你.

【原文】3·14子曰：“周监(1)于二代(2),郁郁(3)乎文哉,吾从周.”【注释】(1)监：音jiàn,同鉴,借鉴的意思.(2)二代：这里指夏代和周代.(3)郁郁：文采盛貌.丰富、浓郁之意.【译文】

子曰：“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”孔老老前辈说：“周礼是借鉴于夏礼和殷礼,并在夏礼和殷礼的基础上演变发展而建立起来的,多么丰富完备啊?我遵从周礼.”孔安国注：「监,视也.言周文章备于二代,当从