搜狗做题网周敦颐在爱莲说中这样写道 朱熹说
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喜爱,欣赏,认为莲是花中君子,以莲比作自己.
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球.红日初升,其道大光；河出伏流,一泻汪洋；潜龙腾渊
作者周敦颐用牡丹和菊,衬托出了莲的君子气.把君子比作莲,表明了作者的道德理想：不慕名利,洁身自好的高贵品质和坚贞操守.只是一种典型的托物言志的写法,下面就来列举一下（1）出淤泥而不染,濯青莲而不妖：不
周敦颐 周敦颐,又名敦实,宋朝道州营道（现今湖南道县）人,著名哲学家,谥号元公（谥号,死后所给的称号）,号“濂溪”,世称“濂溪先生”.理学派开山鼻祖.周敦颐著有《周子全书》行世.周敦颐曾在莲花峰下
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.
问渠那得清如许,为有源头活水来.
李白 赠汪伦 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情. 杜甫 送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白 巢父失落头不愿住,东将入海随烟雾.诗卷长留六合间, 钓竿欲
莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.莲花出淤泥而不染,说明她高尚的品质即使出自淤泥也未必会被污染.就是“近墨者未必黑”.
不追名逐利,不与世俗同流合污的这种生活态度.
答案就在文中,他喜爱莲的品质.“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”古人喜欢托物言志,把一些事物人格化,借以表达自己的志向.
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流.”用比喻（设间、夸张）,将无形的“愁”比作有形的“一江春水”永流不尽,生动形象地写出了“愁”之多.“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁.”用夸张表现凄苦忧愁重得连船都载
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朱熹（1130—1200）,字元晦、仲晦,号晦庵,别称紫阳.南宋哲学家、教育家.江西婺源（今属江西）人,南宋时期的理学家和教育家.父亲朱松是岳飞、秦桧同时人,曾得充福建政和县尉小官,携全家赴任,后调任
朱熹（1130.9.15～1200.4.23）字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁.汉族,南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人.19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,
朱熹,字元晦,南宋徽州婺源（今属江西省）人.19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制.为政期间,申敕令,惩奸吏,治绩显赫.南宋著名的理学家和教育家,闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以
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