卡昂对巴黎圣日耳曼

永恒的神话—读《巴黎圣母院》有感静静地,自己独自一人走在霜天红叶的世界.迎着瑟瑟秋风,踏着一片片槐树叶,沿着弯弯小路,我沉痛地苦闷地默默地走着.涉猎雨果的《巴黎圣母院》,当那位身穿白色衣裙的天使在绞死

日耳曼诸民族的族源尚无确说.据说是使用铁器的北欧人与使用青铜器、操印欧语系的波罗的海南岸居民混合而成,青铜时代晚期,这些人居住在现今瑞典的南部、丹麦半岛以及德国北部介于埃姆河、奥得河与哈次山脉之间的那

日耳曼人不称自己为日耳曼人.在他们的漫长历史中他们可能也没有将自己看作是同一个民族.民族大迁徙后从日耳曼人中演化出斯堪的纳维亚民族、英格兰人、弗里斯兰人和德国人,后来这些人又演化出荷兰人、瑞士的德意志

简单来说,日耳曼是民族的名字.德意志曾经是日耳曼人使用的语言的名称,后来演变成居住地的称呼,相当于德国的同义词.神圣罗马帝国实际上是德国第一帝国（德国历史上有三个帝国,神圣罗马是第一个）.普鲁士从民族

雅利安是古代白种人的一支,拉丁文“Aryan"意为”高尚“”尊贵“的意思西方人普遍认为他们是血统最纯洁,最高贵的白种人日耳曼人和雅利安人没有必然联系

纳粹所说的雅利安人和日耳曼民族是一回事.雅利安人是按人种学来区分的,白人都是欧罗巴人即雅利安人,犹太人很早就是个血统混杂的民族,其成因很难描述.日耳曼民族是按语种来区分的.

英伦三岛包括法国都有日耳曼人.只不过在英国,日耳曼人是少数.当然不要拿不列颠人和日耳曼人这个说法,因为日耳曼人是很久很久以前的氏族.比方拿我国来说,炎族黄族那样.谁又说的清楚,汉族或者是某族,是不是同

你首先要知道英国王朝的世系更替中,新王朝必定于旧王朝有着一定的血缘关系,在英国历史中,1660年即位的国王乔治一世是德国汉诺威选帝侯恩斯特•奥古斯特与普法尔茨选帝侯的女儿,詹姆斯一世的外孙

洲民族主要有四支：日耳曼人、斯拉夫人、凯尔特人和拉丁人.其中拉丁人是文明民族,他们创立了伟大的罗马文明,而其他几个民族在历史资料中通称蛮族.在历史的融合过程中,因为地理位置相对接近的缘故,凯尔特人首先

直观的看,斯拉夫人长得更漂亮一些,或者说更加符合中国人的审美观点,皮肤白皙（少有日耳曼人脸上普遍存在的雀斑）、身材高大、面部棱角少于日耳曼人,日耳曼人有绿色的、黑色的眼珠等,而日耳曼人多是篮灰色的眼珠

对啊,德国是日耳曼民族嘛,二战的时候德国的坦克尤其出名,所以现在习惯用战车来形容德国

如果按语言来说,法语属于拉丁语族,那么法国就应该属于拉丁国家.但拉丁国家一般就指拉丁美洲那些说西班牙语和葡萄牙语的国家加上西班牙,葡萄牙和意大利.法国一般不被认为是拉丁国家.日耳曼：德国、英国、荷兰、

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这是一次规模宏大的民族大变动,它发轫于匈奴西迁,在匈奴不断的打击下,整个日耳曼众多种族被迫进行整体性大迁徙,并强力进入罗马帝国.欧洲社会出现了大变动,首先从地理版图的变动开始,接着在政治、经济、文化生

正确.包括后来的神圣罗马帝国就一直举基督主教大旗什么十字军东征也是那样

汉诺威王朝,德国来的,后改名为温莎王朝.

答：以日耳曼法为基础发展起来的习惯法在西欧封建社会中始终是一种普通适用的重要法律,罗马法虽然在中世纪欧洲也是一种重要的法律,但只有补充效力,只是在习惯法没有规定时才加以引用.从两种法律的效力来看,习惯

日耳曼

我觉得《巴黎圣母院》一书对中国的影响是：（1）这本书使国人从某种意义上部分认识了西方宗教存在的社会环境及其特点,进而分析西方人的人生价值观,如果没有《巴黎圣母院》一书,国人对这些内容的了解还会处在一种

日尔曼人是雅利安人的一支.雅利安人包括日尔曼人,拉丁人、斯拉夫人、印度高种姓人,特征是白皮肤高鼻梁薄嘴唇.