卖油翁欧阳修作者为什么要写陈尧咨的善射

六一由来公集三代以来金石刻为一千卷.在滁州时,自号醉翁.晚年自号六一居士,曰：吾《集古录》一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老于其间,是为六一.（《三朝言行录》）虚心求教宋庆历五

《蝶恋花》,首句是“庭院深深深几许?”,作者是欧阳修...丹凤呈祥龙献瑞红桃贺岁杏迎春福满人间五更分两年年年称心一夜连两岁岁岁如意恭贺新春

他自己叫自己醉翁,他是这么说的：（太守就是他自己）“醉翁亭.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也.”就是说他和宾客到醉翁亭喝酒,他一

"　　写画眉实是写自己,画眉鸟的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲.看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转.

作者写这篇文章的目的是表达作者寄情山水和与民同乐的思想感情.所以不能像写说明文一样写醉翁亭.写他周围的景物、事情来抒发醉翁在醉翁亭所得到的乐趣,表达出作者的感情.不能像核舟记写核舟一样写醉翁亭.==那

之所以自号醉翁,一方面是兴之所至,林壑尤美水声潺潺,置身其中,仿佛进入了一幅精美清新的山水画,“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无

1.“汝亦知射乎”的“汝”与下文中“__尔_”的意思一样.2.文中_忿然_和_笑_两个词写出了康肃公的心理变化过程.

欧阳修曾自言：“集古录一千卷,藏书一万卷,有琴一张,棋一局,酒一壶,一翁老于其间.”故自号六一居士.六一居士初谪滁山,自号醉翁.既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士.客有问曰：“六一,何谓

古人说"人生七十古来稀"可见古代人的寿命普遍比现在短从这个角度来说35以上的都可以叫翁再者说欧阳修在写醉翁亭记的时候被贬滁州心态苍凉因此虽然才38恐怕他自己的心里已经是83了“苍颜白发,颓然乎其间者,

这个我还真不知道,请问问高人吧!不好意思哈!再问：额，不知道就算了，反正我已经做出来了，谢了。

不是醉翁亭记吗?

觉得好的话加分哦!丰乐亭记译文：我到滁州任知州的第二年夏天,才饮到滁州一处甘甜的泉水.向滁州人打听,在州城南百步远近的地方找到了泉源.上有丰山高耸而突兀,下有溪谷幽静而深藏,其中一道清冽的泉水,水势盛

有位客人问道：“六一,讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷,祖上集录周秦至五代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一盘,又经常备好酒一壶.”客人说：“这只是五个一,怎么说‘六一’呢?”居士说：“加

此词为明道元年（1032）春,欧公与友人梅尧臣在洛阳城东旧地重游有感而作,词中伤时惜别,抒发了人生聚散无常的感叹.上片由现境而忆已过之境,即由眼前美景而思去年同游之乐.下片再由现境而思未来之境,含遗憾

此词写春游的人生感悟.上片三句三景,极写春意融融,烂漫人生在春日更表现出鲜美的活力.“绿杨楼外出秋千”,将代表春意的绿杨与代表青春生命的少女叠入一个画面,表现词人对洋溢着活力的春情的赞赏与羡慕.“出”

欧阳修出生于四川绵州（今四川绵阳),北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人.与唐韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”.千古文章四大家：韩,柳,欧,苏.（唐代韩愈、柳宗元和北宋

欧阳文忠曾经河朔去出使,路过高唐县,在驿馆的房屋中夜间听到有鬼神从天空而经过,车马人畜的声,都一一可分辨出．目的是为了突出海市蜃楼的真实性,更有说服力,更有可信度.

北宋诗文革新的宗师欧阳修（1007～1072年）当滁州（今安徽滁县）太守时,自号“醉翁”,他虽然酒量很小,往往“少饮辄醉”,但酒瘾却大,尤喜率众聚饮于州西南七里山间由他命名的“醉翁亭”.脍炙人口的《醉

庆历三年(1043年),范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”,欧阳修参与革新,提出了改革吏治、军事、贡举法等主张.庆历五年,范、韩、富等相继被贬,欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁县）太守.

此词写春游的人生感悟.上片三句三景,极写春意融融,烂漫人生在春日更表现出鲜美的活力.“绿杨楼外出秋千”,将代表春意的绿杨与代表青春生命的少女叠入一个画面,表现词人对洋溢着活力的春情的赞赏与羡慕.“出”