创世神话

日、月有规律的出没运转是日、月神话解释自然现象的一个方面.中国古代神话描述日、月的生活日程也像人类一样有劳作、有休息.月中的阴影及月的圆缺变化是此类神话解释自然现象的又一方面.汉族神话中就有嫦娥奔月化

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古希腊神话或传说大多来源于古希腊文学,包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》,赫西奥德（Ησίοδος）的《工作与时日》和《神谱》,奥维德的《变形记》等经典作品,以及埃斯库

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的

与黄河有关的民间故事：传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田.咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀

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天地开辟神话,大体可以分为由神来开辟天地、由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类.这里介绍一些巨人化生神话.除汉族的盘古神话之外,这种化生神话,有的还描述天下万物为神人所生,如彝族《创造万物的巨人尼

创世神话主要有两个方面：①解释和描述天地开辟,包括世界和万物的形成；②说明人类的起源,包括民族的由来等.关于天地开辟的神话,各民族的早期几乎普遍存在.原始人由于生产能力低下和智力贫弱,对于自然宇宙的由

天地开辟神话,大体可以分为由神来开辟天地、由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类.这里介绍一些巨人化生神话.除汉族的盘古神话之外,还有阿昌族的《遮帕麻与遮米麻》,讲述这两位男女神,两只乳房变成太阳山

中国古代神话的特点作为具有悠久历史文明的国度,中国古代有着丰富的神话,但与其他文明古国相比,又有她的特点.概言之,中国古代神话有如下特点：1、丰富、短小,故事性不强.中国古代神话很丰富,这从屈原《天问

美索不达米亚神话就是苏美尔神话和巴比伦神话,巴比伦尼亚神话属于是阿卡德神话,就是巴比伦—亚述神话,圣经神话很多脱胎于希伯来神话,但说实话古代很多神话都是相通相似的,有的是传承继承,有的是借鉴,如圣经中

神话创作有一定的社会背景在里面,东方人的神像东方人也具有东方特色智慧,西方亦然；最早人们处于母系氏族,女性是社会主体,所以创作出来歌颂的主题多数是女性.女性曾经在创世神话中扮演着重要的角色,她们或为开

夸父逐日八仙过海嫦娥奔月牛郎织女精卫填海天衣无缝女娲补天海市蜃楼大禹治水天女散花钻木取火百鸟朝凤开天辟地女娲补天后羿射日叶公好龙井底之蛙天衣无缝涸辙之鱼愚公移山农神后稷劈山救母神笔马良

中国神话特点·神话与历史难以分开·在中国有文字记载的历史以前的历史,部分地根据传说,而传说和神话是交结在一起的.如伏羲、神农、黄帝、夏禹这些古代的英雄和领袖,既是传说中的历史人物,也是神话中的重要角色

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事.

女娲补天,精卫填海,夸父追日,天衣无缝,嫦娥奔月

拉神是海神努孕育的孩子,拉神拥抱自己的影子而怀孕,空气之神休与湿气之神泰芙努特兄妹是他们的儿女,他们结合后生天神努特与地神格布,这兄妹两人结合生下四个子女,这四个子女又两两结为夫妻,分别是冥神奥西里斯

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《李凭箜篌引》李贺吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流.江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌.昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑.十二门前融冷光,二十三丝动紫皇.女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨.梦入神山教神妪,老鱼跳

李贺的《李凭箜篌引》吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流.江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌.昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑.十二门前融冷光,二十三丝动紫皇.女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨.梦入神山教神妪,老鱼