出师表可以看出先帝诸葛亮什么样的人
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他是一个谦虚的人、深藏不漏、不愿抛头露面的人.他不爱战争,不想出山参加战斗.架子很大.
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑鄙,猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰.后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰.再问:用一个成语概括诸葛亮选拔人才的标准。再答:亲贤臣,远小
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰.
先帝创业未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也.然侍卫之臣,不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥.后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻.中国
诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责
《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格.三国时期,曹
三顾茅庐,当阳之败,联吴抗曹看出诸葛亮的士为知己者死以及临危受命的慷慨,和为报知遇之恩的忠心;刘备的礼贤下士,求贤若渴.
宫廷中和朝廷中,都是一个整体,奖惩功过、好坏,不应该因在宫中或在府中而异.如果有做奸犯邪的事情,犯科条法令或者尽忠心,做善事的人,应该交给主管的官判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应
原因一:出师表中说的清楚,"臣本布衣,躬耕于南阳",刘备“三顾臣于草庐之中”.遂感激先帝知遇之恩原因二:话中有话,目的有一个,要刘禅尊他,利用先帝遗诏压刘禅(你老子生前都视我为左膀右臂,你要买账,),
《隆中对》是诸葛亮对当时政局的看法,并且针对刘备集团无根据地的处境提出的具有远见卓识的战略方针.而且感恩图报
蜀国丞相!求采纳
答:诸葛亮是一位知恩图报、忠诚坚贞、尽心尽职的贤臣.
为了说明自己发誓回报先帝知遇之恩,先帝不顾自己卑微三次前往,又将国家大事托付自己,自己有责任担负振兴汉室的大业
因为陛下是后主,先帝刘备才是真正招到他,让他佩服的人.刘备确实比刘禅牛逼,又是他父亲,所以要提到刘备来勉励刘禅.
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰.
1、亲贤臣远小人2、对蜀汉忠心耿耿,鞠躬尽瘁死而后已3、那个时代特有的产物,知识分子纵使学富五车,如果不是卖与帝王家,他的人生抱负就不能实现,诸葛亮一直自比管仲,虽然隐居,实际上是等明主欣赏自己,而这
诸葛亮是一位知恩图报、忠诚坚贞、尽心尽职的贤臣
表示自己感恩刘备,并且因此会为蜀国“鞠躬尽瘁死而后已”,先帝以及他还有整个蜀国曾经所在的努力都是为了“匡扶汉室”.因而“陛下”应该信任诸葛亮同时也要完成整个蜀国的,也是先帝的宏愿.支持他出师北伐!我觉