凡人莫不好言其所善

不一定是正解,仅供参考.1、世间凡人者.必有其因.亦必有其果.我们普通人,行居坐卧,及至生死,都在因果之中.2、以土之性判水之乱.五行中,土克水,如果土有问题,就可以断定水会出乱子.3、动比为所乱（土

好言一句三冬暖,恶语伤人六月寒

第七则语录1、物固莫不有长,莫不有短,人亦然.故善学者假人之长,以补其短.2、（1）重点词语：实词:假（借助）虚词：固（本来）.故（所以）.之（的）.以（介词,用来,来）（2）译句：事物都有长短,人也

这个本来不难的,估计是“莫不起兴”把诸网友难住了.原文是“莫不兴起”.《孟子》曰过：“奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也.非圣人而能若是乎?”“莫不兴起”就是“没有不因感动而奋起的”.容接：《后汉

2、过分看轻金钱的人虚伪,过分看重金钱的人无情.3、外表美在爱情婚姻中只能起引导作用,内在美才是美满婚姻的基础.4、在无可奈何面前,我们应该是从容与镇静,而不是对抗.5、别在恨你和爱你的人面前流泪和痛

将家说：“多谋划好过少谋划,少谋划好过没有谋划.”不光光用兵是这样子,即使是但当朝廷命官,施行政务,也没有不是这样子的.廉司所到之处,一方官吏都小心谨慎不能安心；他们所不安的原因,因为他们作恶的时间很

①后来（这些被荐举的官员）在处理政事时出现恰当或不恰当（的行为后）,就公开评议他们的得当与失误之处,并把这作为褒扬或贬斥（的根据）,从这以后,朝廷的官员们没有谁不慎重地考虑自己所举荐的人（是否合适）（

有一个叫龟寿的人,对自己的继母像亲生母亲一样孝敬,母子两个人关系融洽,国人没有不知道的.后来,继母偏爱自己的亲生儿子,并且在伊佐（龟寿的父亲）面前经常说龟寿的不好,而且以不吃饭来激怒伊佐.伊佐因此很生

张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗,就把小狗抱回家养着.他的叔父骂他：“你这样做有什么用?”就想把小狗重新丢掉.张元反驳叔父说：“有生命的东西,没有不应该重视它生命的.如果是符合实际,出生老死,这

吾试做翻译,仅供参考.做先祖的人,没有不含有真善美德的,当然也有一些过失、缺陷和恶事.铭记彰显祖上的真善美德而隐忍他们的过失缺陷之处不声张,这是孝子贤孙的心地,唯有贤者能够做到.铭刻记录的,主要是论及

皇帝认为这样用很好,从此没有不用这种纸的时候,所以天下人都称这种纸为“蔡伦纸”.

一般而言人们都欣赏自己所喜欢的人,而所喜欢的又是自己感到愉快的人或物.世上没有人不举荐自以为贤能的人,但有的能够使国家得到治理,有的却使国家混乱,这并不是举荐的人自己骗自己,而是因为寻求和自己相同的人

张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗,就把小狗抱回家养着.他的叔父骂他：“你这样做有什么用?”就想把小狗重新丢掉.张元反驳叔父说：“有生命的东西,没有不应该重视它生命的.如果是符合实际,出生老死,这

衬托出其中的地位以及重要性.

11．用斜线（/）给下面文言文断句（5分）凡人各贤其所说,而说其所快.世莫不举贤/或以治/或以乱/非自遁/求同乎己者也/己未必得贤/而求与己同者/而欲得贤/亦不几矣/使尧度舜则可/使桀度尧,是犹以升量

大意：什么东西都有优点也有缺点,所以,善于学习者总是取长补短,能够采纳众人长处的,才能有天下啊

取人之长、集人之长,必将导致学习上质的飞跃,其效果就如同世上无粹白之狐却产生了粹白之裘一样.取长补短!

译句：事物都有长短,人也是这样.所以善于学习的人能借助、吸取别人的长处,用来弥补自己的短处.

树木有长的,也有短的,人也一样.因此善于学习的人,学习别人的长处,弥补自己的短处.大概就是这意思.

毛羽健,字芝田,公安人氏.天启二年考取进士.崇祯元年,由知县被征召授于御史职位.开始那几句不用翻译,征拜郎中.——《后汉书·张衡传》征,征召之意