2017年新的道德与法治

依法治理法律体制

宪法是国家的根本法,所有其他法律法规都不能违反宪法制定的原则,也就是说宪法是法制的基础.法治是相对与人治而言的,通俗的说法就是依法治国,国家的具体政策,做法都由法律规范,而不是由政府统治者自身主观决定

亚里士多德的法治观法治优于人治、法律至上、“良法”是法治的前提和基础、法治与政体的相应性以及法治为主、人治为辅等思想,构成了亚里士多德法治观的基本内容.亚里士多德的法治观是一个有机的整体,具有相当的合

人治与法治最大的区别在与是不是具有民主性,人治是建立在专制的基础上的,特点是君主专制,体现的原则是个人主义.法治是建立在民主的基础上的,具有民主的特点,体现的是大众意志,少数服从多数!法治也是人类社会

法治与法制这两个词,乍一看起来似乎大同小异.事实上,二者具有本质的区别.法制指一个国家的法及其法律制度,而法治却强调一个国家处于依法治理的一种状态.法制的内涵比法治要小的多.法制着重讲的是法的一系列规

以德治国”,是以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期提出的重要治国方略,是在深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断.认真领会这一治国方略的深刻内涵,对于我们更加自

“法治”与“德治”是一个国家长治久安的不可偏废的两种途径,而两者的理性统一实际上要求建立一种宪政秩序.作为法治的最高形式,宪政不但为法治提供了道德源泉,而且也为实现德治提供了法治的保障.\x0d一、法

所谓人治,就是国家以一套严格的道德制度去规范和约束人们的行为,从而产生社会秩序.要使道德高度变为德治,必须以权利的不平等和权力的不制衡为前提.常见于我国的封建社会．用君主至高无上的权利去进行国家的统治

一、西方资本主义国家民主法制的进程（一）理论思想基础1．文艺复兴运动,推动了欧洲文化思想领域的繁荣,为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化基础.2．18世纪的启蒙运动,反对封建专制制度,主张由开明的君主执

道德是社会建设的最高目的,法制只是一种表现形式.法制是道德的体现,道德是法制的推动力量.二者都是为了推动社会公平,良好地发展.个人意见,仅供参考.

一、法治和德治都是人治,但法治是众人之治,德治则是精英之治二、法治和德治都是治国方略,但法治是程序之治,德治是人情之治三、法治和德治既治民又治官,但法治重在治官,德治重在治民法治和德治没有想象的那么难

两者相辅相成,相互促进,相互监督的吗,法治离不开道德的督促,道德也离不开法律的保证,二者缺一不可

现已过时的以前旧道德准则：不说和不做有害于别人的话和事,但也没有义务和责任批评或处置说了或做了有害于别人的话和事之人,更没有义务和责任赞扬或拥护说了或做了有益于别人的话和事之人.现在我们无产阶级革命阵

法制、法治社会的基础：政治上人人权利平等不存在压迫；经济上按劳分配不存在剥削.即：法制、法治的社会没有剥削压迫.法制、法治社会的标志：不存在人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率.即：法

法律是和谐社会法治的基础与保障,和谐社会法治是法律的发展.　　和谐社会法治的本质是法治,法治的根本在法律.法律为和谐法治提供条文阐释,制度基础与执行保障.　　法律的理念与原则是和谐社会法治条文订立的理

法治就是靠法律去制约、限制,以达到安居乐业的目的;人治就是靠道德、人们的自我意识去自我约束自已的行业,达到目的.我想是这样的!

同学其实思修可以很简单过的没这个必要对吧毕竟咱还是法学院的这问题还应付不来吗?哈哈可惜我也可耻的来查了囧····

政治包括法治,但法治不等于政治.制是方法,治是效果.政治是家庭生活和国家国际社会活动归属的总结.法治是调解社会生活和国家国际社会活动矛盾的工具.政治概念是从政治的角度解读,而法治概念则是从法治的角度解

“法制”是法律制度的简称,“法治”是主张严格依照法律治理国家的原则；是一种与“人治”相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法.简而言之,法制是一种社会制度,属于法律文化中的器物层面；法治是一种社会意识

社会主义民主是社会主义法制的基础.民主是法制产生的前提；民主是法制发挥力量的源泉.社会主义法制是社会主义民主的保障.法制以法律形式确认了人民当家作主的地位；法制为人民行使民主权利指明了方向；法制保障了