三豕涉河文言文

文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在

三豕涉河拼音：sānshǐshèhé比喻文字传写或刊印讹误.出处：《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋,过卫,有读史记者曰：‘晋师三豕涉河.’子夏曰：‘非也,是己亥也.夫己与三相近,豕与亥相似.’至于晋而问

卫国人：相信书上所写子夏：指出错误.

《孔子家语》载：子夏（即卜商,孔子的学生）到晋国去,经过魏国,听见有人在读历史,说是“晋师伐秦,三豕涉河.”子夏听了,说道：“不对,怎么晋国军队有三只猪渡河呢?恐怕不是什么‘三豕涉河’,而是‘己亥涉河

这个成误用来比喻文字传写或刊印讹误.成语出处《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋,过卫,有读史记者曰：‘晋师三豕涉河.’子夏曰：‘非也,是己亥也.夫己与三相近,豕与亥相似.’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河也

出处：过卫,有读史记者曰：‘晋师三豕涉河.’子夏曰：‘非也,是己亥也.夫己与三相近,豕与亥相似.’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河.战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察传》解释：比喻文字传写或刊印讹误.用法：

1.之：前往；2.师：军队；3.涉：渡过.4.“已”字和“三”字的字形相近,“豕”字和“亥”字的字形相似.

涉河,就是过河、渡河之意.语出《孔子家语》和《吕氏春秋》,原文：求闻之若此,不若无闻也.子夏之晋,过卫,有读史记者曰：“晋师三豕涉河.”子夏曰：“非也,是己亥也.夫己与三相近,豕与亥相似.”至于晋而问

七年级上【篇目一】《童趣》沈复余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣.夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也；昂首观之,项为之强.又留蚊于素帐中

这两个故事都是学了误听误传的现象

到,去往的意思.出处：过卫,有读史记者曰：‘晋师三豕涉河.’子夏曰：‘非也,是己亥也.夫己与三相近,豕与亥相似.’至于晋而问之,则曰晋师己亥涉河.战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察传》解释：比喻文字传写或

子夏之晋过卫,有读史记者曰：“晋师三豕涉河.”子夏曰：“非也,是已亥也.夫已与三相近,豕与亥相似.”至于晋而问之,则曰：“晋师已亥涉河也.”子夏之晋过卫.的之晋师已师亥河也.的师翻译：非也,是已亥也.

渡过人们就往往用“三豕涉河”或“三豕渡河”,来形容文字上出现错别字而且错得很可笑的情况.比喻文字传写或刊印讹误.^o^

shǐ(象形.甲骨文字形,象猪形,长吻,大腹,四蹄,有尾.本义:猪)同本义[swine;hog;pig]豕,彘也.——《说文》六畜蕃息豚豕猪.——《急就篇》.颜注:“豕者,彘之总名也.”有豕白蹢.——

上尝从容与信言诸将能不同“否”,各有差,高低.上问曰：“如我,能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万.”上曰：“于君何如?”曰：“臣多多益善耳.”上笑曰：“多多益善,何为为我禽同“擒”?”信曰：“陛下不

形容文字上出现错别字而且错得很可笑的情况.《孔子家语》载：子夏（即卜商,孔子的学生）到晋国去,经过魏国,听见有人在读历史,说是“晋师伐秦,三豕涉河.”子夏听了,说道：“不对,怎么晋国军队有三只猪渡河呢

原文求闻之若此,不若无闻也.子夏之晋,过卫,有读史记者曰：“晋师三豕涉河.”子夏曰：“非也,是己亥也.夫己与三相近,豕与亥相似.”至于晋而问之,则曰,晋师己亥涉河也.译文象这样听信传闻,不如不听.子夏

讽刺了不明辨是非,道听途说,误听误传的人

具：详细.汝意谓长安何如日远汝：你不闻人从日边来闻：听说元帝异之异：诧异

【道理】人们就往往用“三豕涉河”或“三豕渡河”,来形容文字上出现错别字而且错得很可笑的情况.比喻文字传写或刊印讹误.【原因】在甲骨文中,“三”字和“己”字的字形和现在一样,只是因为在当写在竹简或兽骨上